三门亭旁镇下里金村位于亭旁到邵家公路东侧，在邵家百亩头村和山根邵村之间。这个只有三十几户人家、一百多人口的小村庄，处于湫水山脉延伸段低平山区。

　　村子北面有一条300余米的防洪坝，两座寺庙隔水相对。位于防洪坝南岸的寺庙旁，有一个树群，连在一起的巨大树冠，远远就能看到深绿一片。走近了，才能发现这简直像一个连体婴儿，居然是不同的四棵树，相依相偎，根部挤在一起，形成了一个直径数米的四树合一景观。

　　仔细分辨，原来这四棵树分别是黄连木、朴树、冬青卫矛和喜叶凡（不知学名，按当地人叫法）。四周很大范围内，没有看到别的树，真不明白，四棵树抢占这块风水宝地到底为的啥。

　　是先人在一百多年前在此扔下了树种，还是飞鸟衔来的食粮无意中掉下了几颗？有一点可以肯定的是，这几个树种都是以播种繁殖的。它们还有一个共性，那就是喜光、适应性强、耐干旱瘠薄、对土地要求不严，特别适应生长在村落附近、路旁、山坡、林缘。也许就是这些共性，它们谁也不伤害谁，你中有我，我中有你的相安无事，相依百年。

　　人有缘，树也有缘。一旦有缘相遇了，它们就再也没有分开，看巨大的根部，需5-6人才能合抱，俨然已经成为一个整体。原来树也有灵性，从人间学到了竞争的法则，共存的理念。

　　黄连木处处彰显着它雄浑的主角地位，粗壮的根部占据了根系整体的一半，虽处于朝西的位置，高大的树冠还是独享头顶的蓝天，它占据了高空的领地。

　　最瘦小的喜叶凡好像是来凑热闹的。树皮光滑、树叶嫩绿，在这三棵古树面前，总是有一种孙子缠着爷爷的味道。

　　朴树的主干在一人高处，分出了三个树杈，犹如一个“山”字，躲开黄连木去寻求自己的生存空间，占据了朝南的一面。可是它还是用朝东的那个分杈，紧紧地抱着冬青卫矛。

　　原来，这棵淘气的冬青卫矛真的不安分，长到两米多高，竟然干干净净、利利索索地分成两杈，酷似一个倒立劈叉的体操运动员，两条腿水平地伸向东南和西北方向。原来聪明的冬青卫矛，早就看清了高空和南面都被黄连木和朴树占据了，自己只有向低空发展。于是，唯一的两个树叉伸出了十几米远，就像一对大鹏鸟的翅膀，苍劲有力，一直延伸到小路边、防洪坝上。怪不得朴

　　树会伸出一个分枝来保护它，生怕它会失去平衡，更担心它会掉到地下。

　　好像在农村，每个村子都有自己的风水树，下里金的村民也把这四棵树看成是他们村的风水树，还有树脚下的那座五圣庙，是村民们上香点烛供奉祈求保佑的地方。有关五圣庙的传说，在这里又是一个版本。有传说讲，“五圣庙”是明太祖朱元璋发起造的。当初，朱元璋忙着筹备举行登基立朝大典时，做了个梦。梦头里，看见当年跟随他起事，在沙场上阵亡的官兵们，排着队，穿着破碎的衣裳，个个面黄肌瘦。朱元璋十分感动，当场点名，把他们分为五人一伍，发动各地造“五人庙”，让老百姓在四时八节里上供食品烧纸锭。梦醒后，朱元璋委派专职官员督造“五人庙”。官员问：“庙造多少高呢？”他想，一样造，就造得高一点吧，就说：“造一箭之高”。他是说，一支箭朝天射出去，有多高造多高，而听的人误以为“一支箭那么高”，所以把庙造低了，小了。后来，人们把“五人庙”传说成“五圣庙”了。