方孝孺“刚正不阿，以身殉国”的正气精神一直鼓舞着后世的人们，其“克己复礼，言传身教”的家风，得到了后世的认可。

　　9月9日，上海市地方史志学会方孝孺研究专委会（简称方孝孺研究会）成立大会暨研讨会在浦东新区航头镇方孝孺纪念馆举行。研讨会上，著名历史学家熊月之、叶金龙分别作《长江三角洲与方孝孺文化弘扬》《方孝孺民本思想与乡村建设》的主题发言，多位领导和嘉宾各从不同视角，就如何加强方孝孺思想的研究和宣传提出了不少建设性意见。

刚正不阿，以身殉国

　　方孝孺（1357-1402），明代著名的政治家、思想家、教育家、文学家。著有《逊志斋集》《方正学先生集》，曾被姚广孝誉为“天下读书种子”。因辅佐建文帝实行建文新政，又被称为“帝师”。

　　朱棣发动“靖难之役”后，方孝孺拒为其草拟诏书，被朱棣凌迟于南京聚宝门外。方孝孺不惧生死、坚守名节、以身殉道、为国捐躯的正气精神一直为人所赞颂，后世称其为“正学先生”。郭沫若赞其“骨鲠千秋”，胡适说他是“杀身殉道的了不起人物”，鲁迅称其“台州式硬气”。

　　复旦大学历史系教授戴鞍钢说，方孝孺之死并非仅仅是亡国遗臣殉君，而是不畏生死、坚持儒家正统理想的结果，更是为政治理想而牺牲的大无畏精神。方孝孺思想及其“正学”精神，正如著名学者所说：“从春秋以至元末，近两千年间的学人，多多少少都曾零星地谈到政治原理和政治制度。至若比较有系统的政治理论，自中央政府至地方组织，自政体大法以至教育经济，合成一整套完善办法的，实应以方孝儒为第一人。所以他的文章‘每一篇出，海内争相传诵’，那时已是天下公认的学术界领袖。这不但说明了他的文章高人一筹，同时也证明他的思想是走在时代的尖端。”

被诛十族，为何会有后裔衍传上海？

　　方孝孺虽被诛灭十族，但其幼子方中宪在多方义士冒死相救下，幸免于难。他从老家浙江宁海县航海逃至今上海奉贤青村，投奔方孝孺门生俞允，改名俞德宗。

　　14年后，俞允将养女嫁俞德宗为妻，为避嫌，改余姓。传至七世，名为余广。1514年，余广携子余采定居上海航头，在今航头镇丰桥村12组建造南宅，俗称南方家宅；后在丰桥村6组建造北宅，设方家典当。清乾隆《南汇县新志》记载为证。

　　1726年，清雍正四年，南汇建县，首任知事钦连主编的《分建南汇县志》中这样记载：“方孝孺八世孙余采，字元亮，航头人，方正学八世孙。其先避难改姓，采性刚毅，不能容人。”

　　万历三十七年（1609），方孝孺昭雪，其后裔九世孙恢复方姓。松江府为弘扬方孝孺“英魂浩气、惟忠是归”精神，建“正学祠”曰“求忠书院”。隔年冬至，松江知府张九德率官员举行隆重的祭祀活动，万余民众自发前来。董其昌《松江府建求忠书院记》、陈继儒《求忠书院记》碑文中都有记载方孝孺后裔恢复方姓并重建求忠书院的故事。

　　方孝孺后裔衍传至今，已有二十七世。其后人秉承先祖精神，不乏有志之士。如方孝孺十世孙方忠奕在张献忠进犯四川时，为国捐躯，守城而死；方氏后人中亦有成为中共地下联络点联络员，为革命事业奉献力量者。

　　这些史实得到了史志界专家的充分认可。上海市社科院原副院长、研究员熊月之、上海市地方史志学会会长王依群、复旦大学教授戴鞍钢、上海社科院历史所副研究员叶舟等专家学者曾多次就方孝孺后裔衍传航头进行考证。2018年6月经市、区相关部门批准，在浦东新区航头镇丰桥村成立方孝孺纪念馆，2019年11月被批准为上海市地方史志学会理事会员单位。 

正气精神鼓舞后世

　　方孝孺“刚正不阿，以身殉国”的正气精神一直鼓舞着后世的人们，其“克己复礼，言传身教”的家风，得到了后世的认可，他的民本思想对“乡村振兴”也起到积极作用。

　　熊月之在研讨会上提出，弘扬方孝孺文化对促进整个长江三角洲文化具有重要影响作用，可以进一步增强民族文化自信，展现中华文化的永久魅力和时代风采，更好地为长三角文化区域发展服务和当今社会服务，对当前“党建廉政教育”、“爱国主义教育”、“青少年中国传统思想教育”也起到良好示范作用。

　　浦东新区副区长李国华说，方孝孺纪念馆落成浦东新区，对于打造浦东新区文化名片，构建新时代新内涵的浦东教育品牌，助力浦东“四高”战略的推进实施都起到积极作用。作为首任方孝孺研究会会长，王依群指出，方孝孺研究会下一步将深入挖掘、系统研究方孝孺思想，同时，要整合多方资源、采取出版连环画、拍摄影视剧等多种形式，积极传播方孝孺精神，大力弘扬中华优秀传统文化。

　　2019年12月，由上海地方志办公室主管、上海通志馆主办的《上海滩》发行增刊“方孝孺后裔在上海”，对方孝孺的生平、思想系统进行介绍，得到了广大读者的好评。方孝孺纪念馆馆长方庆平透露，方孝孺纪念馆将于2020年12月冬至日预展。