东西村龙里坦荷塘

　　明朝玉环人陈钝出使朝鲜记

　　不久前，我想去看莲花，便想到了玉环楚门镇东西村那成片的荷塘。

　　当站在东西村的荷塘前，看着竞相开放的莲花，我便想到了去朝鲜当过使臣的陈钝。

　　古时，东西村叫竹冈村，是个三面环山一面临海的小渔村。

　　明洪武二十年（1387）左右，陈钝就诞生在竹冈村一户书香门第。

　　年过四旬，入选作府学生

　　明宣德八年(1433)，担任温州知府的何文渊为教化温州子民，招收良家俊秀子弟入府学，年过四旬的陈钝以孝闻入选，成为府学生，与章纶、周旋、南昱、陈玑及梁宏等同窗，他们都先后跃入龙门，并留名明史。陈钝是明正统元年（1436）中丙辰科殿试金榜二甲第34名赐进士。

　　明景泰三年（1452），坐稳了皇位的景帝朱祁钰，废去侄子朱见深的太子之位，改立自己儿子朱见济为太子。建立东宫，必诏诰四夷诸国，朝鲜属于大明帝国的一个朝贡藩国，当然使知天下之大本已立邦国已定。同年八月，景帝遣时任稽勋郎中的陈钝、刑部湖广司郎中陈金为正使，行人司李宽、行人郭仲南为副使，携诏前往告谕。并赐各人金织罗衣一袭、钞五百贯。其中陈钝、陈金赐一品麒麟服。

　　当时，陈钝已是年过花甲的老人。自鸭绿江至汉城，经平安、黄海、京畿三道，行程一千一百余里，从京师到汉城再折回，历时数月，路途艰辛可想而知。在明景泰元年出使朝鲜的倪谦，留有诸多访途诗文，我们从中可体会得到。

　　“石路崎岖历五盘，始从山麓到山端。” （《盘道岭》）、“缘崖若鱼贯，屈曲劳攀跻。上合千尺松，下临万仞溪。藤梢射我眼，棘刺钩人衣。严寒冰雪深，十步九滑蹄。”（《陟高岭》）

　　接诏仪式上，谁该行“五拜三叩头”礼

　　自1449年明朝发生“土木堡之变”后，朝鲜对明朝廷的敬畏之心骤减。

　　明景泰三年，朝鲜世子李弘暐即位，史称端宗。陈钝代表明朝廷在朝方国门的接诏仪式上，要求端宗行“五拜三叩头”迎接诏敕。而端宗则以《藩国仪注》无“拜礼”为由，以“鞠躬”礼迎接明朝诏书。陈钝清楚自己是代表国家发声，便郑重向朝鲜礼官提出要求出示《藩国仪注》，以验其真伪。并问：“你的《藩国仪注》是抄录本还是印刷本？”朝鲜礼官回答说：“是印本。”而端宗则命其都承旨姜孟卿、同知中枢院事金何向陈钝禀告：“高皇帝颁降的《藩国仪注》无此五拜叩头礼。”

　　明朝使节再三看过《藩国仪注》后指出：“这本《藩国仪注》，是洪武三年所颁发，洪武十四年及永乐年间，已改定礼度，当依时制。”陈钝告诫朝方：“如今中国皆于迎诏亭行五拜叩头礼后，乃行。”很明显提醒对方，藩国行“五拜三叩头”迎诏，才以示敬重宗主国之意。而朝方姜孟卿据理力争，以景泰元年明朝翰林院侍讲倪谦与刑部给事中司马恂到朝鲜颁诏，世宗李季旬行的就是“鞠躬”礼为由。最后，朝方态度坚决，拒不执行。

　　诏诰仪式上，双方发生的礼仪之争，这其实是两国政治文化的博弈，也暴露出朝方强烈的国家自尊意识。

　　表现出大国使节的风范

　　明朝选择使臣有相当严格的标准，如进士出身为准，要有一定文章学识、艺术才能，又要注重仪容形象。我们虽不知道陈钝的容貌如何，从他坚挺的外交形象，始终履行扬明廷国威的责任，坚毅、果敢的外交辞令，似乎看到一副“国”字脸。

　　当我读到他订的《陈氏家训》：“吾家世业儒，今将二十世矣，读书这外，止务稼穑”、“有悖逆非为贻家声者，不许入祠，以俟悛改；仍旧习者，众以大义灭之，姑息者非孝也”中气十足的铿锵声音、倔强的礼学思想仿佛穿越时空。

　　在陈钝他们回国之时，端宗向所有正副使臣赠以鸦青丝布夹圆领各一领、柳青丝帖里各一领、草绿绵搭胡各一领，并人参、各色毛皮、纸张作为使臣回国的路费。陈钝表现出大国使节的风范，毫无所受，再进再却，朝鲜人相顾动色。

　　走在回国的路上，也许陈钝看到鸭绿江水蜿蜒曲折，两岸青峰耸立，急流险滩不断，思绪万千。为表心迹，为统一诸陪臣的认识，于是他作诗以明志：“手捧丹书下玉台，寸心肯许惹尘埃；陪臣莫作寻常语，天使非关贿赂来。”