一刀三刻，尽显镜花水月；千钎万磨，数看古今风骚。温岭，作为“中国四大石雕之乡”之一，自宋代有了石雕工艺美术后，拔萃石匠历代繁多，素有“黄岩蜜橘天台钟，太平石工雁荡松”的美誉，传今已有1000多年了。

　　就算在“今人不多手工雕”的现代，石刻的凿刻空灵飘逸、深邃苍远的叮咚声仍以独特的艺术表象令人神往，那一幅幅栩栩如生的人物石刻、花鸟浮雕更是无价可言、无贵可攀。今年68岁的省级非遗项目“温岭石雕”代表性传承人陈允祥，就是从17岁开始被石雕艺术所吸引，一辈子“痴迷”这一多彩世界，50多年刀钎为笔、磨刻为友，在一凿一斧间书写别样人生。

文艺之家出了个小石匠

　　谈及自己的石匠之路，陈允祥至今感慨万千，总是淡淡地描述是为了“养家糊口”。陈允祥，温岭市箬横镇东浦村人。父亲是个民间表演艺术家。“那时候没有像现在有电视、手机，老百姓平日里的精神文化生活都来自社戏、评书等。”陈允祥说，在他印象里，父亲当时的县木偶剧团团员身份可谓是当地人心目中的“白领”职业，不仅收入可观，还有空闲去陶冶书法、美术等艺术品类。

　　在父亲的影响下，陈允祥很小的时候就显现出不可多得的艺术之气。特别是美术方面，他更是小有名气，有时候还会被邀请与漆匠到宗教场所画壁画，以贴补家用。

　　然而，随着特殊时期的到来，陈允祥的父亲只能待业在家。此时已经17岁的陈允祥，加之又是家中长子，他不得不开始为这个家去谋生。

　　此时，陈允祥的姑父陈三梅已经从事石板采匠有好多年了。“那时候的采石，一般都是一直包干到户的，把石板采下来后运送到老百姓家里，或踏地坪，或做石墙，或筑窗基，偶尔也会在石板上刻一下简易的石狮子、草叶子等雕饰品以哄抬板价，是为花板。”陈允祥介绍，由于他有美术功底在，可以让采匠石工带来不菲的收益，就被拉了进去。

　　都说师傅带出门，修行靠个人。初涉石雕行业的陈允祥一路走得很辛苦。“我那时候日以继夜地赶工，今天跟这个石匠班走南，明天就跟那个石匠班闯北。遇到好的老师头，能教几笔凿刻功夫，遇到不好的，连偷学都成问题，被发现了还会挨顿打。”陈允祥笑了笑地回忆道。

　　尽管如是，性格执拗的陈允祥偏不信这个邪。在勤练多“偷”艺下，不二年，他的石雕本领在美术功底的作用力下突飞猛进，连连追平一些带班石匠，行名也因此传播开来。

抓住机遇承继千年遗技

　　温岭“石中巧匠”千年来从未有过间断，在明清时更是江浙一带首屈一指的。可到了陈允祥石雕艺术蒸蒸日上之际，却遇到了社会环境的无情冲击。随着机械化石雕的入市，石匠手艺因价格昂贵而逐渐被抛弃，订单也日益减少。许多同行坚持不了，纷纷离去。

　　就在这个人生事业“十字路口”时，陈允祥遇到了一个知音。他就是时任位于邻镇长屿硐天八仙岩的主持释了净。了净请陈允祥去寺里帮他雕刻五百罗汉石身。陈允祥说，这可是一单大生意，如果能办好，不仅能够解决家里的生计燃眉，还直接会影响自己的职业命运。

　　在一番思想挣扎后，陈允祥还是咬咬牙应承了下来。“由于罗汉千姿百态，且神容迥异，镌刻之难、刀斫之精非一般石雕艺术者可以驾驭，哪怕在千百年的文献记载中，也少见有成功者，所以雕五百罗汉可以说是在捡拾‘千年遗技’。”他坦言，而在另一方面，五百罗汉涉及到的石料等成本太大，且都是在风景区里不可再生的岩石，如果一旦错手，这些消耗品材料又不是他简单的用倾家荡产就可以去赔偿、弥补的。

　　“但这是一次机遇，我不抓住，就再也没机会了。”陈允祥说干就干，为了研究罗汉形态，他潜心翻阅各种佛教典籍，从中找寻每个罗汉形象的关键点，特别是罗汉的神情方面，一定要雕刻到连专家都认可为止。

　　为此，陈允祥天天在家里打样，从十来公分的小罗汉，一尊一尊的反复雕反复刻，稍有一笔错谬，那就整尊销毁。就这样，陈允祥前后花了近四年工夫，终于完成了其中大部，约莫400多尊。

　　尔后，有了经验的陈允祥一路风驰电掣，所有等比例放大的大罗汉逐渐出现了八仙岩寺的岩硐里，至今成了慕名而至的国内外游客、信徒们所能欣赏到了艺术瑰宝。

石雕艺术更需后继有人

　　就这样，陈允祥的多彩石雕世界来了。随着罗汉石雕的这次历练，他被邀请进入长屿硐天观夕硐从事山体石刻浮雕，如《送子观音》《鳌鱼观音》《千手观音》等，各个四五米高，且法相庄严，慈容宛若，尤是妙肖。

　　“对我来说，长屿的经历，是最大的机遇。尔后，我简直成了‘香饽饽’。来人有需的，即来打听，可谓门槛踏烂了，屋主尚不知。”陈允祥说，随着眼界的逐步开阔，他越来越发现自己的石雕理论知识瓶颈，仍多存在于早期石雕狮子的范畴。于是，在接下来的很长一段时间，他坚持参加国内各种石雕学术交流活动，向行业“尖兵”取经，逐渐总结出了“福建石刻精雕，温岭石雕内争”的经验。

　　约莫上世纪末，陈允祥的拼搏终于换来了授业恩师陈三梅的认可。而他也至此在化解石雕内争的路上不断前行，开始寻求“创新”之旅。他认为，内争，内争，再争既把技术争低了，又把订单争少了，终把祖宗遗技争没了，所以在他这一代是时候应该要重归石雕初心，切实守住这份千年遗技。

　　进入新千年后，陈允祥开始跟着美术老师学线条勾勒，跟着书法老师学笔工定性，跟着文学老师学静心静力，并把这份精气神带进了长屿硐天文圣硐。

　　如今，走在文圣硐里，7.2米高的孔子像，12弟子像，孔子孝母、周游列国等生平浮雕近百件作品一一可见，让这一以石文化全景式反映孔子风范的“世界儒家第一硐”更富精彩。

　　而对于陈允祥而言，一生的作品遍及祖国南北，但他却自叹快入“古稀之年”，尚无接棒的石雕艺术徒弟。“这份非遗、这个遗技一定要传下去的，我现在还健朗，仍旧在岩硐里刀钎为笔，刻磨为业。只要谁有兴趣的，真心想学的，真想让自己成为多彩石雕世界的一员的，都可以过来，我都会毫无保留的去教。”陈允祥表示说。