第三届中国徐霞客诗歌散文奖征文启事

　　徐霞客是明代伟大的地理学家、地质科考家、探险家、旅行家、文学家和自然资源考察的先导者、奠基人，被誉为“游圣”。他毕生献身于地理考察和旅游探险事业，留下60余万字的千古奇书《徐霞客游记》。《徐霞客游记》描绘了中华大地的自然之美和人文之美，开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向；既是系统考察祖国地貌地质的地理名著，又是描绘华夏风景资源的游记文学巨篇，在国内外具有深远的影响。2011年，国务院将《徐霞客游记》开篇之作《游天台山日记》记载的第一个日子5月19日确定为中国旅游日，更彰显了徐霞客文化的当代价值及其影响力。

　　为了进一步弘扬徐霞客精神，挖掘和传播地学文学特色，促进“文学、地学、自然、文化、科普、旅游、生活”的交相辉映，中国徐霞客研究会、中国自然资源作家协会（中国作家协会团体会员、国家一级文学团体）等联合决定，举办中国徐霞客诗歌散文奖评选活动，两年一届，每届评比、颁奖等活动固定在徐霞客的首游地、开篇地与国家5A级旅游景区、首批浙江文化印记之一的天台山举行。2017年以来，已举办的两届诗歌散文奖产生了广泛影响，取得了圆满成功。为此，组委会决定举办第三届中国徐霞客诗歌散文奖征文活动。现将有关事项公告如下：

1主办单位

　　中国徐霞客研究会、中国自然资源作家协会

2承办单位

　　浙江省徐霞客研究会、浙江省台州市自然资源和规划局、浙江省天台县人民政府

3协办单位

　　天台县政协办公室、台州市徐霞客研究会、天台山徐霞客文化促进会

4征文对象

　　海内外华文、汉诗作者

5征文要求

　　参赛作品以地理、自然、生态、旅游、地学科普等为创作题材，一般以描写徐霞客毕生游历过的风景名胜为征文范围，诠释人文与自然相融的情怀；体裁为诗歌（包括现代诗歌、旧体诗词、散文诗）、散文（包括游记、随笔）的原创作品。为鼓励海外华文作家积极参与，海外来稿可以适当放宽作品题材上的地域限定。

　　每位作者限投一次，单篇散文、游记、随笔不得超过4000字；单首诗词不超过50行；组诗不超过五首，150行内；散文诗不超过800字。所有作品必须保证公开首发，一旦发现一稿多投，即在初选中剔除。

　　大赛只接受WORD文档电子邮箱投稿，同时以附件方式发到电子邮箱：tzxxkyjh@163.com。来稿须注明真实姓名、通信地址、邮编、电话、电子邮箱。凡不按要求投稿者，所投稿件视为无效。

　　鉴于前两届参赛作品中均发现极个别作者存在抄袭行为，组委会决定启动黑名单制，谢绝有抄袭史的作者投稿。

　　参赛时间：从即日起至2021年2月28日止。

　　凡参加此次征文活动的作者，均可获得“跟着徐霞客，首游天台山——第三届中国徐霞客诗歌散文奖征文纪念卡”，凭此卡者可免费到徐霞客《游天台山日记》记载的天台山各大景区旅游考察。

6奖项设置及评奖方式

　　1奖项设置

　　大赛专设特等奖1名，奖金3万元。

　　另设诗歌奖、散文奖两大奖项，每个奖项一等奖1名，奖金各5000元；二等奖3名，奖金各2000元；三等奖10名，奖金各1000元；佳作奖15名，奖金各500元。

　　2评奖方式

　　评审委员会将邀请国内著名作家、诗人、评论家、学者、教授、编辑担任评委，以无记名投票方式最终确定评奖结果。所有获奖及优秀作品，将与评委、特邀作家、诗人的作品一起结集出版，不再另付稿酬。

7颁奖典礼

　　2021年5月，在浙江省天台县举行。

　　欢迎海内外广大作家、诗人及文学爱好者踊跃参赛。

　　下面让我们一起走进徐霞客游记的开篇地——天台，感受它独有的魅力。

徐霞客游记开篇地

“中国第一代驴友”的天台山游记

　　天台是徐霞客游记的开篇地。在天台山水早已声名远播的明代，徐霞客三入天台，并前后留下了两篇日记，在他的传世著作《徐霞客游记》中，他将《游天台山日记》放在首篇，向世人生动、细致地描绘了天台的万种风情。

　　徐霞客原名弘祖，字振之，别号霞客，明代地理学家、文学家、旅行家，1587年生于江苏江阴市的一个富庶之家。徐霞客远祖为宋代开封府尹，随宋史南迁至江南地区，徐家是典型的书香门第，家中一直保持耕读修身养性齐家治国的儒家文化。

　　徐霞客父亲是一个不喜权贵，不善真名逐利的人，相反地，他喜好山水，家中所藏书籍多本山川游记，徐霞客年少时便对这些游记的兴趣更甚于诸子百家，可以说徐霞客的“走遍天下”的志向与兴趣，得益于他父亲的熏染。尽管父亲思想开明，但在传统的儒家思想面前，考取功名依旧是大多数读书人的最终目的。15岁那年，他参加过一次童子试，却未得功名，自那之后便再也未曾进入考场。

　　十九岁时，父亲离世，在母亲的鼓励下，徐霞客开始踏上了“走万里路”的第一步。父亲在世时，志行纯洁，无论对人还是对己，常常待以温和，而母亲则更显勤勉达观，她知道徐霞客很想外出探询名山大川的奥秘，而且想绘天下名山胜水为通志，却因她独身在家不忍成行，她便积极鼓励徐霞客放心远游。

　　徐霞客从22岁踏上远游征途到54岁逝世，他既没有官府的资助，家庭也不是特别有钱，在这样的条件下，他还是花了30年时间，东边渡海到落迦山，西至腾冲西境，北游盘山，南达广东罗浮山。走遍了北京、天津、上海、江苏、山东、河北、山西、陕西、河南、湖北、安徽、浙江、福建、广东、江西、湖南、广西、贵州、云南等十九个省市自治区，足迹遍及大半个中国，“中国第一代驴友”的称号当之无愧。而他所著的《徐霞客游记》更是被学术界列为中国最有影响力的20部著作之一，在世界各国享有崇高声誉，成为了中国旅游走向全球的重要文化基石之一。

万里遐征，始于天台

　　翻开中国地理名著《徐霞客游记》，第一篇就是《游天台山日记》。“癸丑（公元1613年）之三月晦，自宁海出西门，云散日朗，人意山光，俱有喜态。”这段畅快淋漓的文字拉开了徐霞客首游天台山的序幕。

　　央视纪录片《徐霞客》中解释道：“天台山，既是佛教天台宗祖庭，又是道教南宗的发祥地。在明代，天台山远比现在知名，而且距离徐霞客的家乡江阴只有400公里左右，作为饱读诗书的徐霞客，对天台山独特的宗教文化不可能不知晓，明万历四十一年春天，28岁的徐霞客从江阴出发，他此行的目的地是浙江天台山，这也是他有文字记载的第一次出游”。

　　在徐霞客30多年的旅途生涯中，可以分为两个阶段。22岁——28岁是他旅行的前期，但在28岁之前，他只是像其他人一样凭兴趣游览，并没有任何特定的目的地，而在他28岁以后，才开始进行真正有目的的旅游考察。尽管他此前也游览过太湖、泰山等地，但那些都是凭兴趣、无考察目的、也无系统详细记载的，与这次游天台山有着质的区别。所以天台山是他真正有目的旅游考察的首游地。

　　每位作者对开篇之作都会精心选择的，徐霞客亦然。既然首选此地首游，作为开篇顺理成章。而且，天台山当时知名度很高，是名山，由此开篇，有档次，有分量。同时，《游天台山日记》写得精彩，旅游考察深入细致，文字表述准确精彩，内容与文字都很过硬、很精彩，以此开篇，能够体现游圣的高水平，也能够有冲击力和带动力，引人入胜。因此，《游天台山日记》成了整部《徐霞客游记》的开篇之作，天台山也当之无愧地成了开篇地。

三上天台，最全路线

　　在徐霞客30年的游历生涯中，他曾三上天台山，并写下了《游天台山日记》及《游天台山日记（后）》两篇游记，前一篇是他在明万历四十一年（1613）游览天台山后所写，后一篇是他时隔19年，又一次深入细致探索天台山华顶、石梁诸胜和西南诸景所写。徐霞客留在浙江的游记有5篇，天台就占了2篇，而《游天台山日记》更是赫然置于书的首篇，可见天台山在“游圣”心中的崇高地位。

　　古代没有汽车、飞机等现代交通工具，徐霞客大部分时候靠的都是徒步跋涉，而他亦没有大量金钱资助，真正称的上是“穷游”。徐霞客身体力行地告诉我们天台山的风光是看不够，看不腻，看不透的，他三上天台，每一次路线都是不一样的规划，而且一次比一次细腻，深入。

　　第一次：梁隍山（宁海）—天台筋竹庵—弥陀庵—天封寺—华顶—石梁—铜壶—石梁—万年寺—龙皇堂—国清寺—平镇—明岩--寒岩—埠头—平镇—桃源坑—琼台—赤城—国清寺。

　　第二次：岔路口（宁海）—筋竹岭—天封寺—华顶—石梁—龙皇堂—高明寺（螺溪钓艇）—国清寺—天台—雁荡。

　　第三次：雁荡回天台—赤城—桐柏宫—琼台—桐柏宫—平镇—明岩—寒岩—平镇—护国寺—桃源坑—龙穿峡—万年寺—塘头殿—斑竹。

　　从徐霞客对天台山的重视程度看。他不仅将天台山作为首选地、首游地、开篇地，而且一而再、再而三来天台山，足迹遍布天台山各大景点，这在他的人生历史上，是独一无二的，

天台之行，科学考察的起点

　　天台山之行对于徐霞客的意义极其深远，这是他科学考察起步的标志。他登山华顶，只见“荒草靡靡，山高风冽，草上结霜高寸许，而四山回映，琪花玉树，玲珑弥望。岭角山花盛开，顶上反不吐色，盖为高寒所勒耳。”既细致观察了自然风貌，又科学分析了地理高度对植物生长的影响。他对石梁周边的地理进行了详细考察，得出了“岭西之水出石梁”的科学论断，从此对水系的考察就贯穿徐霞客游历之始终。

　　从徐霞客首游天台山的心情看。一是将到天台山时的向往、喜悦之情。他借物抒情，“云散日朗，人意山光，俱有喜态”，“雨后新霁,泉声山色,往复创变,翠丛中山鹃映发,令人攀历忘苦”，向往、喜悦心情溢于言表。二是到达天台山时激动、放松之情。“从筋竹岭南行，则向国清大路”，意思是“从筋竹岭往南走，就是通向国清寺的大路”。一个“则”字表示了到达盼望向往已久的第一个目的地的释怀、放松、喜悦、激动的心情。三是在天台山游览时快乐、兴奋之情。他夜宿华顶， “闻明星满天，喜不成寐”。他遨游山谷，“峰萦水映，木秀石奇，意甚乐之”。而在游历铜壶滴漏之后，已经“瞑色四下”，还要停足仙筏桥，再观石梁雪瀑，“几不欲卧”。游兴之高，无以复加。

　　徐霞客的游历，并不是单纯为了寻奇访胜，他调查火山，寻觅长江源头，是为了探索大自然的奥秘，寻找大自然的规律。他对河流性质的考略，对其源流的辨析，对石灰岩地貌的总结，对火山、温泉等地热现象的研究，以及对农业、手工业、交通状况的描述，有不少成为今天地理学所遵循的规律性结论。徐霞客本人更是世界上第一位石灰岩地貌考察学者。他的《徐霞客游记》开创了我国地理学上实地考察自然，系统描述自然的先河，被誉为把科学和文学融合为一体的“奇书”。

《徐霞客游记》非凡的影响力

　　毛泽东曾先后两次盛赞徐霞客及其《游记》。1958年1月28日，毛泽东在“最高国务会议上的讲话”中说：“《徐霞客游记》不仅是科学作品，也是文学作品。”1959年4月5日，毛泽东在上海召开的中共八届七中全会上的讲话中说：“《徐霞客游记》可以看”。

　　《徐霞客游记》是伟大旅行家徐霞客给我们留下的旅游实录，是他一生进行旅游活动的丰碑。流传至今的《徐霞客游记》文本全文共六十余万字，以翔实可信受到人们普遍的赞誉。游记要真实就得观察细致，记录及时，描述准确，这是霞客遵循的标准。他日必有记，虽然经过一天旅途的劳累，晚上还挑灯作记，有的一天所记即长达两三千字。有时在途中走走停停，边走边依岩作记。偶因旅途安排太紧，或晚上没有书写条件，也必抓紧在两三天内补记。

　　《徐霞客游记》也远远超过地方志中对风景名胜的目录式的枯燥罗列，它对每个风景区的位置、特点、各风景点的分布、地形变化、交通路线、游程安排等皆有记录，既引人入胜，又真实可靠，便于后人踵其步畅游。它不仅导游风景名胜，还给读者提供有关的历史背景、文物古迹、传说故事、风情习俗等情况，内容充实丰富。

　　徐霞客不仅是中国的，也是世界的。徐霞客在国际上具有不同凡响的影响力。除中国大陆与台湾外，现在美国、日本、新加坡等国都建立了“徐霞客研究会”。徐霞客在地学，特别是岩溶地貌的考察研究方面，居于当时世界的领先地位。

　　《徐霞客游记》开篇之日（5月19日），也就是他登游天台山的日子，自2011年起，每年5月19日被定为中国旅游日，开启了中国现代旅游的新纪元。