科举考试是我们既熟悉又陌生的存在，除了历史课本与影视剧，我们很少有机会仔细了解所谓“科举”，到底考什么，怎么考？当时的阅卷老师怎么阅卷？状元和进士是怎么回事？

　　4月9日，“诏诰天下 状元及第——徐州圣旨博物馆科举文物珍品展”在台州市博物馆开展。走进博物馆一楼展厅，关于科举的疑问，相信可以找到答案。

　　科举源于汉、创于隋、确立于唐、完备于宋、鼎盛于明清、终结于清末。科举制度从隋朝605年设立进士科算起直到清末1905年宣布废止，持续了1300年之久。在这1300年中，科举为国家选拔了大批栋梁之才，更提高了整个中国社会教育的普及和发展。

　　科举是中国古代封建统治者为选拔官吏，让知识分子参加选拔考试，学而优则仕的一种制度。科举的科目较多，以进士科最受人看重。

　　明清的知识分子为了取得参加正式科举考试的资格，先要参加童试。参加童试的人称为儒生或童生，如未被录取，年龄再大也叫“童生”。

　　童生试包括县试、府试和院试三个阶段。县试在各县进行，由知县主持，通过后参加由府的官员主持的府试，通过县、府试的便可以参加由各省学政主持的院试。院试合格者称生员，俗称秀才，然后分别分往府、州、县学学习。在这三场考试中都得第一称为“小三元”。

　　考取生员，是功名的起点。一方面，各府、州、县学中的生员有机会被选拔为贡生，可以直接进入中央官学的国子监成为监生。一方面，由各省提学官举行岁考、科考两级考试，按成绩分为六等。科考列一、二等者，取得参加乡试的资格，称科举生员。因此，进入学校才有可能参加正式的科举考试。

　　殿试是最高等级考试，皇帝亲自主考钦点，考上的则为进士。进士分为三甲。一甲三人，称状元、榜眼和探花，赐进士及第；二甲若干名，赐进士出身；三甲若干名，赐同进士出身。

　　因为在传胪仪式中状元在太和殿前迎榜时，恰好站在台阶浮雕的鳌鱼之上，因此状元又称“独占鳌头”。

　　传胪仪式结束后，诸进士、王公百官至东长安门外张挂进士榜，也称甲榜。进士榜用黄纸书写，故叫黄甲，也称金榜，中进士又称“金榜题名”。

　　科举制度不仅影响了读书人，也无形中影响着中国乃至东亚几个邻国的历史，可谓中国的“第五大发明”。

　　据悉，本次展览共展出87件（套）各个朝代科举考试的相关文物，其中《同治年间榜眼黄自元殿试试卷》更是极少数流落民间的殿试卷精品。因为历代朝廷历经多次的变革，社会历经多次的战乱，能留存下来的关于科举考试的真迹甚少，尤其殿试卷真迹更显得弥足珍贵。

　　除了试卷，展览还展出学子们的学习用品，例如清代科举中的票卷，也就是参加科举考试士子必备的身份证明和手续，相当于现在的高考、公务员招聘中的准考证、身份证等。

　　一年一度的高考将近，年轻的学子们付出无数的努力和拼搏，只为在这几天绽放异彩，这是自古以来学子们共同的心路历程。如果你是应届考生，赶在高考前来观展，说不定能带来不一样的启发。

　　本次专题展是“徐州圣旨博物馆”在台州博物馆的第二次专题展，也是科举文物珍品展的全国第二站。有机会赶在全国众多历史文化爱好者之前欣赏这些珍品，感兴趣的市民千万不可错过。