“千亩良田，十里红妆”，说的是古代女性出嫁时的盛大场面。那一天，嫁妆队伍浩浩荡荡，绵延数里，从女方家一直延伸到夫家。

古人的婚礼仪式较为繁琐，女性出嫁时的嫁妆也极为讲究，哪怕是普通家庭的女儿，从她出生的那一刻起，家人也会为她省下嫁妆钱。那些带着美好寓意并充满仪式感的“红妆”，到底都有哪些？如果仔细盘算嫁妆清单，足以让人惊叹！好奇的你，可以去东屏红妆博物馆一探究竟。

古村中的婚嫁传说

三门东屏村，被誉为“中国画里的村庄”，村内溪水环绕，曲巷纵横。

元朝至正年间，金华东阳人陈晋挺来到宁海县任教谕。其子陈拱辰喜爱东屏山水之胜，择居此地，为东屏村始迁祖。清嘉庆年间，东屏族人陈邦泰、陈大雄等举全族之力，开辟白栲岭商道。从此，东屏成了渔盐、林木等物资必经的通衢之地。海道航运以及穿村而过的古道，为东屏村带来了繁荣富庶。陈氏后裔也凭着聪明才智，发展铁器制作、烧炭、绸缎交易等产业，迅速积累大量财富，陆续建起以“华堂三台”为代表的东屏民居建筑群。

东屏村保存着30余座明清古建筑。东屏红妆博物馆，就设在古村的将军楼里，是一座清代古建筑，因陈舜钦将军曾居于东侧房而得名。

王传将是东屏红妆博物馆的创始人，每次进出将军楼，他都会和陈氏后人嘘寒问暖——因为博物馆，他和当地老人非常熟络。王传将一直对收藏感兴趣，红妆器物就是他收藏的一个重要主题。

“收藏多了，就会想展示给别人看。”王传将把自己收藏的明清时期的几百件红妆器物，集中展示在了将军楼，这才有了东屏红妆博物馆。

但“十里红妆”的婚嫁文化，在东屏流传已久。

王传将介绍，东屏有个“麦虾汤救康王，浙东女子尽封王”的传说。说的是南宋初年，康王赵构被金兵追击，逃到东屏被村里的姑娘用麦虾汤救下，为了感念浙东女子恩情，就有了“尽封王”之说：浙东一带所有女子都可凤冠霞帔出嫁，嫁妆尽可雕龙刻凤。

这则传说为东屏的婚嫁文化增添了几分传奇色彩，不能否认的是，“十里红妆”的婚嫁文化已经是当地民俗文化的重要一部分。

红妆里的民间匠心

走进将军楼，只见中堂放置着一顶朱漆鎏金花轿，这里是新人成婚日拜堂的地方。传统厅堂里，家具、楹联、匾额、挂屏等都以中轴线对称布置，营造出庄重的气氛，夫妻在此依序行三跪九叩之礼后，被送入洞房。

“从一个女子出嫁前的闺房到结婚时的婚房，我们在博物馆里都一一展现出来了。”闺房中，女子的床是偏小的单人床，待字闺中的女子或对镜梳妆，或飞针走线，或捧卷轻吟，在此度过了出嫁前的大部分时光。“婚房的布置主要突出喜庆的气氛，红双喜、红纱灯、红蜡烛，还有千工床、红幢箱、红橱柜、衣架等等，突显了新婚之夜的幸福满满。”王传将娓娓道来，目光落在了一具雕花精致的千工床上。床体的雕刻极尽工巧，龙凤呈祥、花开富贵等吉祥图案栩栩如生。王传将说，婚房的精致意味着新娘身份的尊贵。

整个博物馆展示的婚房，唯陈舜钦将军曾居住过的东侧房最为特殊，“陈舜钦是民国时期的，我们就将整个婚房布置成民国风格的，家具都是红木的，花纹是用象牙镶嵌上去的。”

在博物馆的妆奁展示区，我们还能看到一应俱全的各类嫁妆，分起居用具，如橱、柜、箱等；厨房用具，如盘、篮、桶等；女红用具，如针盒和针夹、梭子、绣花架等。

红妆有多种匠作，民间称“百作老师”，主要有圆木作、小木作、漆作、雕作、桶作、铜作等。各种工艺的融合间，才创作出十里红妆的经典。“我们现在看这些红妆器具，也是在看民间的手艺。展陈在博物馆内的器具，朱漆和鎏金是最明显的特点，你再看它们的雕花，能看出三门木雕工匠的匠心。”王传将说。