浙江在线台州频道11月11日讯(通讯员 黄伟) 石如蛇首隐林端，未得风雷且蛰蟠。

　　俗眼莫嫌无变化，待生头角始堪观。

　　—宋·求仲弓《蛇首岩》

　　日溪，曾名“热溪”。传说很久以前，有一对逃难的兄妹跋山涉水来到这里，汗流浃背，暑热不堪，见到这条溪流潺潺，掬水洗脸后，浑身凉爽，疲惫顿时消，于是住了下来。后来这个村庄称为“热溪”村，因为“日”和“热”谐音，后改地名为日溪村。据《光绪·黄岩县志》记载，日溪古号“新城”，西北有小谷名叫“金玉湾”。

　　日溪，发源于距离县西六十里的三桧山(《万历·黄岩县志》有载三桧山)，流经上桧、中桧，至下桧则两山夹一水缓缓流淌，旁有石屋倚溪而建，匍匐日溪两岸。日溪下段经石花岭村、日溪村。日溪途经三桧山这五个村庄后流入长潭湖，是上垟乡六大入库溪流之一，常年水量充沛，流水潺潺，从不干涸。

　　日溪村历史上有一名人，姓求，名仲弓，字德夫，是黄岩最早的名诗人。北宋熙宁九年(1076)特奏名进士，是原乌岩的第一位进士(台州首位进士是黄岩杜家村的杜垂象，于北宋咸平三年(1000)考中进士)，曾任乐清县令。求仲弓的诗写得很好，当时人评为“诗有雅趣”，他与王安石有文字之交。著有《求德夫诗文集》影响很大，书中有描写了上桧山上的两处景点《蛇首岩》《灵龟潭》等诗篇。其中《蛇首岩》如下：石如蛇首隐林端，未得风雷且蛰蟠。俗眼莫嫌无变化，待生头角始堪观。

　　倘若你是个外地游客，车至上垟乡政府，仍需沿着百王线向西行驶，至下方村前有一指示牌通“董岙橘园”，一路经过上垟乡北片的下方、潘山头、董岙、后园村，到达一处宽阔的喇叭形田野之上，豁然开朗，视野顿时开阔起来，日溪水正慢悠悠地流入库区水杉林。此时，让你不由得对古时传说中的兄妹定居此地在心底竖起大拇指。

　　由近及远，金色稻田、古朴的村庄、青青的草甸、斑斓的湿地，掩映在湖光山色之中。夕阳西下，在东永灵山、西三桧山、北蜈蚣山三面环抱中的村子内，有袅袅炊烟升起，告诉你这是个“日起而作、日落而息”的山里人家。村庄不大，坐西朝东，面朝长潭湖，弥漫着温暖而宁静的气息。村口的长石条上坐着一排老人，看远处甩起尾巴在草地里吃草的黄牛和三五停驻翻飞的白鹭。

　　这是一个完全就地取材，依托当地石头、树木建成村落，在黄岩越来越少。大量的青釉石建筑与木头巧妙搭配，砌成了形式多样的各色农家古式房屋。诉说着千百年历史的油光锃亮石头小径，蜿蜒曲折，贯穿村子每个角落。最是千百雕花的门窗、门洞进入眼帘，让人停驻脚步，去追溯昔日美好时光。

　　村口的几幢房子已经拆除，破败不堪。穿行一条条紧致的石墙与一扇扇古典的石台门并立的村内小径，还有那一幢畚斗式的圆形石屋，四面屋顶坡度和缓，圆润乌石叠成的石墙弧度完美无缺。以及至今只剩下大台门的宽敞院落，你会惊叹古代民间工匠的伟大，他们将那些大小不一、形状迥异的石头，匠心独运地组合在一起，矗立在日溪河畔，发光发热。曾经，不知有多少客人、商贩、挑夫在此停驻留宿，第二天带着慢慢的时光和温柔的微笑，重新走上驿道前行，只是驿道已失修，淹没在崇山峻岭之中。

　　假如，你去过未开发前的宁溪乌岩头村，倒是颇有几分神似。在这里，几十米宽的日溪河床在南面循着永灵山北山脚绕村而过，可以想像此处曾经辉煌时溪上许多结伴游玩的村人，还有“啪哒啪哒”的远去捶衣声。而村子北面有从车岭古道而来，经乌岩、板砩头，过三桧山入永嘉；或西去入麦磨心、出金林、过宁溪五部、绕乌岩头、攀五部半山、入仙居的私盐古道。这里曾经也是人声鼎沸之地，出行方便，更有造纸、染布、排工无数。如今俯瞰村内破败坍塌的房子、院落，以及没有屋顶的石墙上着随风萧瑟而舞的野草，透着薄薄的凄凉。

　　这几年，我经常出入这弯山水间，村子里几位相熟的老人给我讲了许多日溪村许多历史的过往，从他们浑黄的眼睛中流露出对故乡的无比眷恋。但是，由于交通不便，他们的晚辈已陆续移民至温岭、路桥和黄岩城郊街道，最后的整村移民也已接近尾声。他们以后将在头陀一个叫洪屿的移民小区安度晚年，他们与我闲聊的当口，几只摇着尾巴的大黄狗，还有数只相伴的鸡鸭的叫声给整个村子增加了几分生活的田园气息。

　　当然，当你徘徊在这弯山水间时，碰上好运气，会意外惊喜地见到一只留宿这方山水间的大鹏鸟，它经常展开一双如大人双展双手那么大的巨形翅膀，乘兴以遨游。常有摄影人在湖岸用长镜头蹲守拍摄，我曾有好几次一睹为快。

　　庄子《逍遥游》中有句，“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。”默念此句，走上回家的路，风光无限……

原标题: 去过黄岩上垟日溪吗？竟有这样遗世独立的美