近年，蛇蟠岛旅游经济风生水起，名声在外。关于此岛，有说鸟瞰全岛，状如蛇蟠龙蛰，所以岛名叫蛇蟠，又说岛上石窟错综复杂，堪称千洞岛，还有说曾经岛上海盗长期盘踞，被称为海盗村。总之，宣传所指，这是一座富于传奇色彩的岛屿。

　　我更喜欢通过当地老百姓的口述，走进生活中的蛇蟠。

　　采石

　　“近300年来，蛇蟠岛经历了3次兴衰。”蛇蟠乡黄泥洞村原村支书任成员这样开场。

　　蛇蟠岛上岩石多，色泽好，凝固度高，是上等的建筑材料。七八百年前，就有人在此采石。

　　因为自然环境恶劣，淡水资源稀缺，数百年来，岛上只有临时采石人，没有长期定居者。

　　“直到17世纪，蛇蟠岛进入采石高峰期，岛上人口膨胀，达到上万人。”任成员说，这是蛇蟠岛第一次兴盛。

　　“人口这么密集，是一个小城市了。”我们根据他的描述，想象当年采石、生活的热闹场景。

　　“也有不好。古时候采石，没什么防尘措施，长期高密度的作业，导致采石者吸入大量粉尘。许多采石者在40岁左右就死了。”但是，仍有大批的穷苦人，络绎不绝，来这里“淘金”。

　　到了18世纪，蛇蟠岛的财富引来盗匪的关注。盗匪频繁光顾，采石者无法有效保护财富，只得远走他乡，另谋出路。

　　蛇蟠岛从此冷落了近百年。后来的盗匪没有油水可捞，对它失去兴趣，逐渐将它遗忘。

　　盗匪不来，采石重新兴起。19世纪下半期，蛇蟠岛恢复了200年前劳作、生活的场面。

　　但是，好景不长。民国时期，蛇蟠岛又成了土匪们打家劫舍的主战场。岛上的人们难以生存，再次四散，独留空山无响。

　　“解放后，蛇蟠岛迎来第三次兴盛。岛上除了采石，主要大力发展种植业和养殖业。”

　　“这些历史，你怎么这么了解？”

　　“我们也是根据县志、古代碑文、传说，综合分析出来的。”任成员觉得，他们都是移民户，应该留下点东西，让子孙后代知道自己是怎么来到这里的。

　　任成员祖上居住在三门县亭旁镇的一个山村。家里穷，为了生计，太公三兄弟来蛇蟠岛，以开采石板为生。稳定下来后，就在岛上安家。

　　他是岛上最后一个采石人。开采了800多年，岛上的好石料被采光了。2006年，他放下开采工具，岛上再也没有凿石的声响。

　　致富

　　蛇蟠岛原由大蛇山和小蛇山组成，两山相距三四公里，潮涨若离，潮退即连。1978年，经人工围垦后，大蛇山和小蛇山合成一岛，面积17.4平方公里。

　　岛上现有6个村，黄泥洞村、山前村、山后村属大蛇山，彭坝村、中南村、邵亭村属小蛇山。大蛇山的村子历史较久，小蛇山上的村子由解放后形成，所以，又称前者为老三村，后者为新三村。

　　解放前，小蛇山上生活着十几户谢姓和叶姓人家，解放后，人都散了，山上只剩一老头。老头死后，山上一度无人居住。

　　1969年，政府组织围塘，发展种植业和养殖业，新三村逐渐形成。

　　新三村村民基本从三门县亭旁镇一带移民过来。这从村名上就能看出来。三门解放后，设亭旁区，下辖亭旁、邵家、中门、南溪、坝头、彭赖等六个乡镇。这六个乡镇的群众移民到蛇蟠岛，组成三个新村子：彭坝村主要是彭赖和坝头的移民，中南村主要是中门和南溪的移民，邵亭村主要是邵家和亭旁的移民。

　　“这么多人，怎么移民到一块了？”来到小蛇山，我们很好奇。

　　彭坝村村支书金崇健告诉我们，这有两种情况，一种是村民被生产队派过来垦荒，久而久之，定居下来，一种是群众主动过来，寻求发家致富。

　　金崇健属于后者。他高中毕业后，到厂里上班，任出纳。工资起先是24元/月，之后29元/月，再后来39元/月。

　　工资稳定，工作轻松。如果没有改革开放，金崇健可能会一直在厂里上班。

　　上世纪80年代中期，金崇健周边的人一个个承包单干，赚了钱，富起来。他看在眼里，急在心里。

　　终于，他经过思量决定，去蛇蟠岛闯一闯。他来到小蛇岛，承包土地，围塘种棉花。第一年，赚了上千元。

　　“这比上班强多了。”他偷着乐，决定在这里长期干下去。上世纪90年代后，随着市场变化，他又干上养殖业，收入一年比一年高。

　　30年时光转眼间。“如今，在村子里，像我这样的普通人家，年收入都有10来万元。”金崇健说。

　　现在的生活，他很满足。

　　诗意

　　“今昔对比，天翻地覆。”在采访过程中，我们遇到了满口顺口溜的退休乡干部何贤会。

　　蛇蟠岛上围塘养殖的历史，他亲眼所见，亲自参加，非常清楚。

　　那是1969年，生产队派群众轮流围塘，吃在塘上，睡在塘边。“一桶薯干一桶米，一头柴捆一头被。”他这样描述当时群众带干粮、被褥来围塘的情景。

　　围塘工作，海水泡，海风吹，雨水淋，日头晒，辛苦可想而知。在他口中道来，却很诗意。潮退围塘，潮来休息。大家无事可干时，躺在山上看星星，听潮声。“风来梳头雨洗脸，海作镜子星做伴。”

　　塘围好后，先在上面种咸青(一种柴草)，中和土壤酸性，然后再种棉花、小麦。这也被他编成了诗句：“三十年前大海洋，三十年后大农场。种起小麦好靠墙，摊起麦饼像太阳。”

　　海边围塘拓展了种植面积，但也有风险。1989年中秋夜的那次台风，就让何贤会与死神擦肩而过。

　　他没有估计到这场台风的厉害程度。台风来之时，他作为围塘指挥部干部，和5个工作人员跑去护塘坝。谁知，海水越涨越高，周边塘坝全被淹没。他们最后坚守的一条塘坝只剩下10米长露出水面，周围数百米范围都是海水，回去无路。6人手肘挽着手肘，站在塘坝上，接受浪潮冲击和狂风吹打。

　　第二天，潮水退去，当人们看到6人站在塘坝上，一夜没被潮水卷走，都不敢相信。

　　这段抗台经历，他没有编进诗里。他诗里呈现的，是惋惜台风造成的损失。“风恶浪大，风打乌礁浪打坝。廿年苦功一夜空，个个百姓眼哭红。”

　　种植是为了吃饱穿暖，养殖是为了吃好。现在的年轻人，无法理解当年围塘种植而不养殖。

　　“没本事种棉花，有本事养对虾。”何贤会的顺口溜与时俱进。

　　我倒觉得，顺口溜里的故事比不可靠的传说更有味道。