2010年，黄岩屿头。

　　石板是上世纪六七十年代台州农村主要的建筑材料。石板从石板仓里起出来时两面并不平整，石匠先用錾子凿平再用石斧一点一点地斫。在温岭一带农村，石板竖起也可当墙，所以石匠是农村造房子必须要请的人。不过，石匠这活很脏，抡起铁锤，眉毛和胡子上都是石粉，像个圣诞老人。

　　2010年，椒江界牌。

　　小铜匠，有的地方叫“小炉匠”，大概是因为匠人的挑子里总少不了一个小火炉吧。小铜匠的挑子很有特点，两个矮柜两边绑上竹条，上挂桶箍、钥匙串和“又”字形的小凳子。矮柜的抽屉里大多放着锉刀、烙铁、榔头和錾子等小工具，或者修理种类锁具、补锅的配件等。

　　小铜匠走村过街一般不吆喝，他们叫揽生意的道具是一把由多张铁片串成的响器，上下轻轻挥舞，发出“锵、锵”的响声，人们就知道小铜匠来了。

　　2010年，椒江葭沚。

　　双喜馒头不是用来裹腹的，而是一种贺喜的食品。如上桁、“定头”(订亲)、做寿等，乡民都需要订制双喜馒头分送给亲朋好友、左邻右舍。民间有此说法：吃了双喜馒头大“发”！

　　2010年，椒江葭沚。

　　在白铁皮和塑料之前，人们盛放物品的容器大多是木材制成的。旧时，嫁囡一定要置办浴桶、水桶、马桶……箍桶匠自然成了主人家的邀请对象。他们在微微弯曲的木板上钻上孔，插上竹楔，一块块的木板拼成了桶，再在外头套上桶箍，一只木桶的雏形就成了。箍桶匠还需给木桶抹上桐油，再放水里泡上半天一天，这个桶就滴水不漏了。当然，要是嫁妆还得讲究些，需在表面刷上红漆。

　　2009年，天台街头镇。

　　豆腐皮是用豆浆做的。一溜的大锅里放满了豆浆，用柴火缓缓地烧，用风扇轻轻地吹，慢慢地豆浆的表层就凝结起一张皮，用细细的竹签小心地捞起挂在支架上晾干就成了一张豆腐皮。豆腐皮形如半月，薄如绵纸，色似脂玉，在白炽灯的映照下，满屋金黄，煞是好看。