这是两张什么样的人脸？

　　一张大眼睛大鼻子，眼球外凸，三角鼻梁，龇牙咧嘴，脸上布满线条。

　　另一张，眼睛鼻子相对较小，弯月眉，蒜头鼻，同样是龇牙模样，边缘有一圈放射线状的纹饰。

　　这两张威严中带着憨态的脸，其实是1700多年前，中国古代建筑屋檐上的构件——人面纹瓦当。

　　它们出自椒江口北岸的章安故城，今藏于椒江区博物馆。

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　　2016年，椒江区章安街道回浦村（今建设村），村民们热火朝天地拆旧房、盖新房。在翻土过程中，一大堆古代的砖石、陶瓦重见天日。

　　很快，当地的文博工作者、省内的考古专家赶到现场，经确认，这些遗物年代集中于东汉至南朝，也就是汉六朝时期（六朝为孙吴、东晋、南朝宋、南朝齐、南朝梁、南朝陈）。

　　章安出土汉六朝遗物，并不奇怪。在台州历史上，章安是早期的中心城市。自西汉昭帝始元二年（前85）设置会稽郡回浦县（东汉改为章安县），三国孙吴太平二年（257）升格为临海郡，至隋开皇十一年（591）的600多年间，章安一直是临海郡（回浦县）的郡（县）治所在。

　　唐宋以降，随着行政中心搬迁至临海，章安逐渐沦为废墟。南宋时，陈耆卿编纂《嘉定赤城志》，已将“章安城”归类于“遗迹”一目。直到近年，生产与民宅建设，才让湮没千年的章安故城，重新回到人们的视野。

　　在一堆建筑遗物中，最惹人注目的，是各色纹饰的瓦当，有云纹、莲花纹、兽面纹与人面纹。其中以人面纹瓦当最为珍贵。

　　瓦当，俗称瓦头，陶土制，造型像一块厚厚的圆饼。盖房子时，斜屋顶铺瓦片，将瓦当放置在屋檐的最前端，既能挡住上面的瓦不滑落下来，雨天又能束水、防水。

　　瓦当最早出现在2800多年前的西周时期，最初呈半圆形，没有图案。经过历朝历代的发展，瓦当变成了圆形，图案、纹饰也越来越多样。汉代的瓦当上，经常可见“长乐未央”“万岁无极”等吉祥语。由此看来，它还寄托了古人的美好愿望。

　　02

　　早在战国时期，人面纹瓦当就存在了。但真正流行，是在三国孙吴至东晋早期的江南一带。

　　章安出土的人面纹瓦当，正是三国孙吴时期的产物。其质地为泥质灰陶，大部分颜色呈青灰色，泥料陶制精细，做工规范精良，烧制火候到位。

　　当时的工匠，为什么要将瓦当做成人脸呢？

　　学界对此说法不一。主流的观点有两种：一种是南京大学历史系教授贺云翱提出的“人面纹瓦当是东吴人力求表现自我和创新意识的产物”。另一种是南京市博物馆王志高、马涛的“镇火祛灾，厌胜避邪”之说。相比之下，后者的认可度更高一些。

　　史载孙吴时期，都城建业（今江苏南京）屡屡发生火灾，毁屋伤人，破坏性极大。孙吴统治者出自吴郡富春（今杭州富阳），崇尚巫筮术数，对道教也颇为倡导。因而，当时的人们将瓦当做成神明的样式，高悬于厅堂之上，如神像、雕塑一般，希冀对屋主人进行庇佑。

　　王志高、马涛认为，“瓦当上的人面样式虽然繁复不一，但都对脸部的圆颊作了夸张处理。显然它不是普遍的人面，而很可能是具有灭火之术的某位神灵”。从这点上来说，人面纹瓦当亦可称作“神面纹瓦当”。其根本寓义，依然是“趋吉避邪”。

　　目前国内出土的人面纹瓦当，主要集中于南京市区及周边地区（江苏镇江、无锡，浙江湖州），湖北鄂州吴王城遗址、浙江宁波句章故城遗址，也都有少量出土。从纹样上看，章安的大眼大鼻瓦当，与无锡市区出土的一块人面纹瓦当相似；小眼小鼻瓦当，则与宁波句章出土的相似。

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　　“从当下的研究来看，人面纹瓦当只用于宫殿、官署、寺庙等高规格建筑，普通平民百姓不能使用。”椒江区博物馆原馆长牟振彬说，“人面纹瓦当在章安出土，意味着该区域曾存在过高等级衙署建筑，也足见章安在我国东南沿海早期城市发展史上的地位。”

　　还有学者推测，三国时，孙权的儿子孙奋，因滥杀属臣获罪，被废为平民，流放到章安县。太平三年（258），朝廷复封孙奋为章安侯。因孙奋为皇族，人面纹瓦当或是他在章安所居住府邸上的构件。

　　随着考古工作的逐渐深入，章安故城越来越多的秘密也被发掘出来。

　　2021年至2023年，经国家文物局批准，浙江省文物考古研究所和台州市椒江区文化传承保护中心，对章安故城遗址进行了抢救性考古工作，发现了3条河道、1条道路、8座房址、2条排水沟、2座水井、10座墓葬、74个灰坑，以及1656件出土文物（除砖瓦构件等外）。

　　从两晋到南朝，章安城内屋宇、排水设施纵横，有高大的衙署，也有众多百姓房屋。在一口水井内，考古工作者发现了丰富的植物果壳和动物骨骼，当时的章安人吃螃蟹、生蚝，啃鸡爪、鸭脖，和今天的我们没什么区别。

　　考古不仅仅是一门科学，更有其深刻的人文内涵。比方说，我们从一方小小的瓦当上，既可以了解礼仪制度、时代精神的变化，也能感受到古人对美好生活的向往。

　　（参考文献：《“六朝瓦当”研究回顾及对若干问题的探讨》/贺云翱、《论南京大行宫出土的孙吴云纹瓦当和人面纹瓦当》/王志高、马 涛）