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浙江在线台州频道12月6日讯（见习记者 赵静）穿过淹没于金色波浪中的田埂小路，到达灵凤山下，丹邱寺大雄宝殿沐浴在晨光中，灰黑色琉璃瓦散发着古朴光辉，屋脊两端各立着一只金色鸱吻，壮丽雄浑，气势端然。
丹邱寺重建了，在消失了近60年之后，它最后一次倒塌是在上世纪的1958年。历史洪流的冲刷下，人生不过朝暮，建筑的消失与重建更是司空见惯的，但沉淀了历史、蕴含了厚重人文的建筑总是会在废墟中重新站立起来。
我想，丹邱寺就是这样的建筑。
大雄宝殿的主体建筑已经完工了，殿内13米高的棕红色原木梁柱巍峨屹立，精巧的雀替斗拱展现着唐宋建筑的大气磅礴，中华文化的内敛优雅，让人舍不得将目光移开。殿前的天井还堆叠着一些木料和石料，设计师正拿着图纸和工人们比划着什么。我们来得不巧，寺中的慧华大师外出了，一位穿黄色僧袍的小师傅接待了我们。
先有丹邱，后有台州 丹邱是传说中神仙所居之地，是多少人心心念念的地方，古代台州地区凭借神山秀水和众多神仙传说赢得了丹邱的美称。丹邱寺的名字或许来源于此。 步下台阶，迈入绿意掩映的天王殿，只见两尊五米多高的佛像悲悯地注视着芸芸众生，有巨型钟、鼓、烛台等法器，左右两厢为十八罗汉塑像。 小师傅说，历史上，先有亭旁丹邱，后有浙江台州。乍听难免心下存疑，但仔细一想，也对，台州这个地区因为孙绰《游天台山赋》后比较出名，而丹邱讲寺早在三国时因为葛玄就有点红火了，地名台州更是到了唐朝才第一次出现。 三国时，葛玄在丹邱寺设炉修炼“九转金丹”，历史上曾留下“葛玄炼丹处”。葛玄既是道教中的太极仙翁，又是茶祖，西晋的《王浮神异记》中就有“丹丘出大茗，服之生羽翼”的句子。丹邱因此有幸与道家有缘，与茶有缘。葛玄称得上丹邱寺的“金字招牌”了。 到了东晋，孙绰在任章安令时，写下了有名的《游天台山赋》，其中第三节开头也讲到“仍羽人于丹丘，寻不死之福庭。”把葛玄在丹邱炼丹之处定性为“不死之福庭”！丹邱也慢慢为人所熟知，难怪南朝宋元嘉二年，要大动土木，兴建了一个丹邱寺。 之后，章安令梅盛(公元373-464)弃官不仕，归隐林泉，又选择了丹邱。梅盛人称梅长者，梅开三度指的就是梅盛，他也是亭旁镇梅姓始祖。他在丹邱结庐，也炼丹，也读孔孟，他时常口诵莲花经，居然引得凤凰来栖。由于凤凰来仪，丹邱山就被人称作了灵凤山。坊间传闻，梅盛长眠于此，墓就葬在大雄宝殿之下。 被唐玄宗御书称为诗书画“郑虔三绝”的郑虔避难丹邱讲寺时，以丹邱寺为题写诗五首，追怀曾在这里归隐不仕的章安令梅盛。他与李白、杜甫为诗友，是台教的先祖。 后来，唐有名的名仕，诸如贾岛都到过丹邱，并留下了诗文，丹邱的文化底蕴，就更加丰厚了。 红色丹邱，亭旁起义的聚集地 丹邱寺，前有溪，后有山，山是灵凤，水是鲸水。据说古时灵凤山麓是个海湾，那时不断会有鲸鱼从大海游向这片海湾。潮涨潮落，沧海桑田，这片海湾逐渐抬高成了陆地，那条细细港湾也演变成了奔流向海的南溪。村里很多老人都喜欢把南溪叫做“鲸水”，特别是那些读了几年书的老人。 或是山水有灵，或是冥冥之中自有安排，风雨飘摇的清末，太平天国建都南京，民众反清情绪高涨，亭旁铁场村人王延圆与赖岙村人赖余沈揭竿起义与临海义军曾在丹邱讲寺会师反清，义军发展到一千六百五十余人。此后，墨香茶韵之外，丹邱讲寺又添了红色基因。 1928年，历史又一次选择了亭旁，选择了古老宁静的丹邱讲寺。5月23日夜，亭旁起义总指挥包定将180余名武装农民聚集丹邱讲寺，拉开了亭旁起义序幕，打响了亭旁起义第一枪。25日，224名武装农民再次聚集丹邱讲寺，展开了亭旁起义，并攻占了亭旁镇，成立了浙江省第一个苏维埃政府。 无论是梅盛避世隐居，还是村民揭竿而起，不管是独善其身，还是兼济天下，都是一种处世态度和人生选择，都是对真善美的不懈追求，本质上是一样的，崇尚“河清海晏、幸福安居”的人们选择了这片安宁之地。 叶家庄村的八旬老人卢美桂还记得，那个年代的丹邱讲寺有3间庙，7间厢房。村子上空笼罩着袅袅炊烟时，沿着南溪往返的挑夫们，担着柴从高高的湫水山下来，总要在这里歇歇脚，待养足了脚力再往家走。 重建丹邱，传承千年文化 从天王殿的门口望出去，可以越过前洋直达包家村，也可以看到郁郁葱葱的大洋山。时常有走出大山的梅氏后人回来，看看这曾经面朝黄土背朝天劳作的地方。他们说，想不到，年轻时来来往往的这小小地方竟是葛玄、孙绰、贾岛、郑虔等骚人墨客的流连之地，更想不到这里竟是始祖梅盛的清修地和归宿地。 以前，村民们只知道有丹邱讲寺，却不知道丹邱寺背后的传奇故事。亭旁镇旅游办对丹邱讲寺的历史沿革、寺名由来、历史典故等资料进行了收集、编写、宣讲，这些宝贵的人文故事渐渐被村民们熟知。 丹邱寺始建于424年，距今已有近1600年历史。自1958年丹邱讲寺拆毁后，群众要求重建讲寺的愿望日益强烈，2012年6月，丹邱讲寺进行开工重建。亭旁镇党委、政府依托亭旁中国民间文化艺术之乡，投资8000余万元，规划90余亩土地，恢复丹邱讲寺，将丹邱寺打造成台州市精品文化产业园。 小师傅指着视野中大片金黄田野说，以后那里还要建放生池，还要留出一块田地以作“禅农双休”用。不仅是僧人们在功课之余下田地，来丹邱寺的客人们也可以在春日插秧、夏日摘果、秋天收获，体味劳动的乐趣和原生态的魅力。人与自然除了剑拔弩张，还有更美好的相处方式。 离开时，檐角挂着的青铜铃铛随风轻响，如梵音吟唱，幽幽诉说着丹邱寺千年岁月的美丽故事。
原标题: 炼丹、引来凤凰...三门亭旁有着怎样的前世今生？
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