三门祭冬入选国家级第四批非遗名录。其实，在台州每年举行祭冬仪式的不止这一地。

　　上月22日，是我国传统节气中的冬至日，临海市小芝镇的罗上宅村举行了隆重的“拜冬”仪式。

祭冬仪式

　　每年冬至日，罗上宅村都要举行“拜冬”大典，地点为该村始建于清顺治年间的临海市级重点文物保护单位何氏宗祠内。当日，宗祠大堂正中摆放全猪、全羊作为主祭品，另有山珍6样、海鲜12样、水果8样、糖食8样、糕点6样、药物6样，并点上香、烛。

　　行献三礼，读祭文

　　参加“拜冬”的人均为台州各地的何氏族人，以附近四丰、下宅、长塘、上横峙等五村何氏族人为主，建国前，“拜冬”由这六村何氏族人轮流主持供拜，故族人又称之为“值冬”。

　　上午10时，“拜冬”仪式正式开始，仪式由主祭(旧时由轮值到村的族长)主持，并有几名陪祭、助祭、礼生、香赞等人员帮助，其仪式大致可分为主祭陪祭就位、助祭就位、行献三礼、读祝文、读祭文、戏子献寿和献羹饭等几个步骤，其中最主要的是行献三礼。

　　族人按辈分高低由前至后排队站在祭坛后，由主祭人宣布行献三礼，先由陪祭行三叩首，读祝文；然后由各支派族人代表按轮流上前行三礼，再读祝文，然后接过助祭手中的香，由右手边走到祖先灵位前并插在香炉中，再由左边走出；接下去由各支派长者上前跪拜上香，由代表读祝文。最后诸裔孙一齐俯伏跪拜听陪祭读祭文。

　　今年的《祝文》中写道：“我祖自横渡来迁，览芝山之秀，吉水之灵，实为发祥之地。是以忠厚开基，兢兢业业，寝炽寝昌，子孙日盛。分房析派，繁衍成六支。后代裔孙，仰承祖荫，瓜瓞绵绵，人文蔚起。而今有族人万余，真是‘祖德并岐山艮固，宗支同碧水流长’，一源万派！我先祖，建宗祠，修谱牒，尊祖根先，敦宗睦族，启迪后裔。芝山苍苍，吉水泱泱，何氏后嗣山高水长！祝何氏后人为世上伟人，族为国中望族！紫气东升，旭日中天，前途无量！我小芝始迁祖卜迁芝山后，上承祖德，下育裔孙，真是‘皖南庐江出望族，浙东芝水毓贤孙’。清顺治时始建宗祠，纂修谱牒，凡昭穆之经纬，明世次之后先。堂势尊严昭奕代祖功宗德，孙枝繁衍承万年春祀秋尝。2001年合族响应，重修宗祠，扩建后堂芜，规模宏大，雄伟壮丽。2003年被临海市人民政府列为重点文物保护单位，成为台州市有名的古祠堂，享誉遐迩。福田祖宗种，心地子孙耕。追念祖德，尊祖根先。愿众裔孙敦宗睦族，共展辉煌！祝何氏后嗣山高水长，财源茂盛，飞黄腾达，鹏程万里！”

　　《祭文》则写道：“公元2015年岁次乙未，十一月十二日，正值小芝何氏宗谱重修22周年，何氏宗祠列入临海市重点文物保护单位12周年纪念，众孝裔孙谨以刚鬣、柔毛、清酌、果品之仪献祭于列祖列宗之灵前曰：时维冬令，一阳初生。南枝春到，北陆日行。追维祖德，既厚且广。根本之典，念念不忘。芝山毓秀，龙吟虎啸。孙枝繁衍，春祀秋尝。祖德流芳，百世其昌。堂势尊严，名扬八方。敦宗睦族，奋发向上。天人合一，与时偕行。和谐盛世，物阜民康。恭伸奠献，尚祈飱觞。虔修岁祀，聊答灵堂。粢盛必洁，黍稷馨芳。谨具牲醴，伏惟尚飨。”

　　两文清晰地叙述了小芝何氏一脉的由来及进行拜冬的原因，透露出浓浓的念祖之情，体现了我国传统的崇祖观念，很值得一读。

　　“拜冬”就是祭祖

　　整个“拜冬”的仪式其实就是祭祖，故又称“祭冬”。所不同的是，罗上宅“拜冬”是合族跪拜，并延请附近有名的戏班前来捧场献寿。

　　冬至，是一年中为数不多的既是节气又是民间节日的重要日子，从殷商到秦朝，我国一直以“冬至”为岁首，汉朝以冬至日为“冬节”，官府要举行祝贺仪式并放假，人们在这一天要向尊长拜节，皇帝也在这一天举行祭天大典，故称之为“亚岁”，一直来很受重视。

　　台州冬至习俗，据清人洪若皋《康熙临海县志》载：“冬至，粉秫米为丸，谓之‘冬至圆’，设牲醴食馔，荐之祖先”，吃冬至圆(也叫擂圆)、祭祖，是台州地区的地方特色。

　　在临海民间，一直有这样的说法：在世人得吃饭，同样，亡故的祖先也得吃饭。祖先吃的饭就是一年三餐，即清明、七月半与除夕(也有认为是十月初一)，而冬至，则是祖先的点心。于是，一年四次祭祖，也就成了民间的大节，其蕴含的内涵是人们对祖先浓浓的思念和尊敬之情。

　　“拜冬”大典起源于清代

　　罗上宅“拜冬”大典，历史悠久，据当地老人回忆，可能出现于何氏宗祠新建之初，也就是清顺治年间，屈指算来，已有三百多年的历史了。

　　建国前，村里每年都要进行拜冬的祭祀活动，当地一些年长的老人还记得当年的“拜冬”情景。建国后，由于历史原因而停祭，2001年该村修缮何氏宗祠时，在一些上了年纪的老者的回忆传承下，恢复了这一断续了半世纪之久的习俗。

　　罗上宅“拜冬”大典，是当地百姓在长期的社会发展中，自发产生的一套拜祭族祖观念的行为习惯，它具有鲜明的节候性，顺应岁时节候的变化，应和着农业生产的节奏，是社会生产、生活自然和谐规律的特殊表现形式，几百年来，它存活在民众生活之中，维系着社会人际关系，促进社会的和谐发展，产生的一种强烈的文化认同感，表达的是村民们孝思和追念先祖的一种文化表现，是古代台州地区信仰物化形态的一种珍贵的非物质文化遗存。

　　2013年10月，小芝罗上宅的拜冬仪式被列为临海市第四批非物质文化遗产名录。

原标题: 临海小芝何氏宗祠举行传统拜冬仪式