一年一度的中高考牵动着每一位考生和家长的心。每年这个时候，在临海悠悠古巷边，总有一处地方门庭若市、香火鼎盛，那就是台州府文庙。

　　台州府文庙，又称“孔庙”，位于浙江省临海市回浦路西端。这座宏伟的建筑群始建于北宋宝元二年(1039)，是台州文庙与州学之所在。到了明清时期，这里的规模进一步扩大，成为当时台州最大的文庙府学，呈现出右庙左学的新格局，开创了台州文庙“庙学合一”的新体制。

　　站在台州府文庙前，首先映入眼帘的是一座正门，称棂星门。意味着把孔子比作天上施行教化、广教英才的天镇星。进入棂星门是大成门。大成门内正殿为大成殿，是文庙的主体建筑，也是文庙最大的殿堂。大成殿内正中供孔子塑像，位于缩微神龛内。孔子像两旁为“四配”塑像，沿袭旧时以颜渊﹑子思﹑曾参﹑孟轲四人配祀孔子庙的方式。颜渊﹑子思居东，曾参﹑孟轲居西，各居于龛内，他们身着九章服，头戴九晃旒，为王侯之制。殿内横梁上高悬着清朝不同时期8位皇帝风格各异的御书匾额。

　　大成殿前1920平方米石板铺地，四周种有2株桂花树和2株杏树，两侧各挖八角水井一口。殿两旁建筑为东庑、西庑，也称十二贤房，为供奉历代贤、儒之处。东庑为名宦祠，供奉着晋代以来曾造福乡民的历代台州太守遗像54人。西庑为乡贤祠，供奉了从吴国尚书仆射屈晃至清朝陈函辉等85名曾为家乡做过贡献的乡贤名士。文庙内还陈列着“中国科举与台州”的历史典藏，其中最引人注目的当属状元卷和陈函辉的书法。细细品味状元卷的内容，其卷面字体隽秀，论述条理，和如今优秀的作文答卷有着异曲同工之妙。陈函辉的书法一清遒、一峻发，都能彰显出他不拘小节的真性情。此外，文庙内还陈列着台州历代进士名录和一些有关科举考试的实物复制件，以供后人参观学习。

　　状元卷

　　中国古代的科举考试，对比如今备受关注的中考、高考，我们便不难体会古代读书人这一路赶考的艰辛历程。

　　中国古代考试制度，是政府选拔官吏的一种方式，开始于隋朝(公元518年——公元618年)，一直到清朝(公元1644年——公元1911年)，共延续了一千多年。

　　读书人要先参加“童试”，考试合格后被录取成为“生员”，俗称“秀才”。秀才分三等，成绩最好的称为“禀生”，由国家月发给粮食；二等的叫“增生”，不给予粮食；三等是“附生”，即才入学的附学生员。取得秀才资格的人，才可正式参加科举考试。

　　正式科举考试分为“乡试”、“会试”、“殿试”三级。“乡试”每三年在省城举行一次，称“大比”，考上的成为“举人”，第一名称为“解元”，第二名称为“亚元”。“会试”在乡试后的第二年春天在首都“礼部”举行，考上的成为“贡士”，第一名称为“会元”。“殿试”由皇帝亲自主持，只有“贡士”才有资格参加，分“三甲”录取。一甲三名合称“三鼎甲”，赐“进士及第”，第一名称“状元”，第二名称“榜眼”，第三名称“探花”。二甲赐“进士出身”，第一名称“传胪”。三甲赐“同进士出身”。

　　会试题目

　　入学报单

　　这是一个选拔优秀人才的社会，从古到今如是。古代学子寒窗苦读十年，为中状元享受荣华富贵而拼搏，现代学子为高考上线进入理想大学而奋斗。在攻克了学习上一道道难关之后，学成归来的学子们又将踏上人生另一道轨迹，去经历下一场更富挑战性的社会考验。

原标题: 走进台州府文庙 探寻我国科举制度的历史