海门老街始建于清康熙年间，南北走向，南接中山东路，北至江滨路，原街全长470米。旧名“北大街”，抗战胜利后称“中正街”，新中国成立后改为“北新椒街”。

　　光绪二十四年(1898年)，海门港正式立埠通商，是当时海门镇政治、经济、文化中心。老街占地面积共计31亩，南北长225米，东西宽约6-8米不等，石板路面。南端为原吊桥头，系繁华街口；北端有杨府庙，庙北牌楼，为原“海门关”立牌处。老街粉墙灰瓦、珠赤雕栏、古色古香、风韵独特，浓缩了一个世纪的风雨，反映了海门港开埠以来文化商贸的历史积淀。杨府庙、台大关、接官亭、港史陈列馆、泥人朱、海门关牌坊、东新街、新堂弄、去思路等具有历史文化纪念价值的建筑物、街弄、石碑等，都以其丰富的内涵向我们展示着海门老街不同时期别具一格的民族风情。

　　聚宝楼

　　提起“聚宝楼”，老海门人就会记起这里就是当年的“李文元百货号”。李文元百货号是一座三层的楼房，底楼为店面，正好在老街杨府庙附近最繁华处，三层的楼面上写着本店的经销业务和雄心抱负，其经销业务是“男女时帽、电机线袜、名厂鞋伞、化妆香品”，楼面横批是“采办环球物品，推销中华国货”，足见当时海门商人的气魄。今天的“聚宝楼”主要经营明清瓷器、玉器、铜器、竹木牙雕等精品，因为秉承了李文元良好的经商风貌，这家古玩店还是椒江唯一一家于1998年经省文物局批准的本区最早的古玩商店。另外，聚宝楼依然留有“李文元百货号”当年的风格，聚宝楼的牌门式浮雕体现了典型老海门的建筑风格，既有海边渔家的民俗特色，又有小上海的华丽风格。

　　杨府庙

　　解放前，杨府庙在战乱中毁于烈火，重建后的杨府庙，后面有一戏台，北面有一高高的牌楼，上书“海门关”，东边有一“接官亭”(又称“望江台”)，是旧时地方官员送往迎来之所。

　　北宋时期，雁门关守将杨业牺牲后，其一家忠勇爱国的故事被演绎成“杨家将”传奇而家喻户晓，杨家将的英雄形象已扎根在百姓心中。到了南宋时期，为了加强海防，朝廷在浙东南沿海设立许多兵营。守卫兵营的士兵和当地民众想念北宋的抗辽英雄杨家将，就在营寨里供奉杨六郎神位，希望以此得到杨家将的保佑。后来这种信仰影响到老百姓中间，有的地方逐渐建起了庙宇。海门因为地处海口，饱受台风海浪侵袭之苦，海门人民在卫城吊桥外建了这座杨府庙，以求其施展神威，佑护一方风调雨顺，百姓安宁。

　　庙会

　　杨府庙庙会规模宏大、底蕴深厚,极具地方民间特色。每年正月十五夜，海门百姓都有一“张灯迎神”的习俗，当地人称“绰小老爷”。绰小老爷的前导是两条龙，随着喧天的锣鼓声，两条大龙在耀目的灯光和震天的鞭炮声中飞舞，然后是出迎的神像队伍。

　　每年元宵节晚上，老街上敲锣打鼓、张灯结彩，整条老街照得白昼似的。吃罢汤圆的老百姓，兴高采烈、扶老携幼纷纷上街赶庙会，而街上则是人山人海，摩肩接踵，热闹非凡，一派欣欣向荣的节日喜庆景象。

　　海门老街民间特色之一——泥人朱

　　泥人朱是海门老街一大民间特色。泥人朱文化底蕴丰富，历史内涵生动，是老街三雕一线中的一雕。

　　今年已七十高龄的泥塑大师朱吕贵老人是浙江省有名的民间艺术家，从事这行业已60余年，手艺精湛，名声远播，天南地北都有他的足迹。应该说，没有朱吕贵的坚持就没有今天的泥人朱，就没有今天这一尊尊神形兼备的泥塑像。朱大师师从其兄，创作从来没有用过画稿，全凭记忆和想像。他的作品强调意蕴，行神兼备，塑成的人物衣襟线条流畅，面部表情丰富，眼神生动，有很高的艺术价值和收藏价值。

　　海门老街民间特色之二——玻雕

　　玻雕是老街三雕中的二雕，是一门用砂轮作“笔”，以玻璃为“纸”，“画”出花鸟、山水之类图案的艺术。

　　玻璃，古时称为“颇黎”、“琉璃”，其莹如水，其坚如玉，又名水玉。台州民间艺术家用人造金刚石制作出几十种新型砂轮，这些砂轮宛如画家手中的画笔，可以在大型玻璃上或精雕细镂或任意驰骋，创造出绚丽多彩的“画卷”来。

　　海门老街民间特色之三——木雕

　　普通的木根也能成就一件件价值连城的艺术品，这就是木雕艺术，木雕工艺的木材取自丰原、竹山、竹东等地，以樟木为主，也用桧木、檀香木。雕刻的产品包括装饰品、日常用品等，无论是内销或外销都广受客户的喜爱。

原标题: 台州海门老街的历史