清乾隆年间，城里的贡生梅人鉴来到街头时，街头已是天台西部重要的集镇了。

　　在街南端的茶亭上，梅人鉴坐在长板凳上，喝上一碗清茶，看到镇外溪水清清，湖泊相连，山色秀丽，他想起了街头以前的镇名——湖窦镇，一番诗意悠然而生，他在茶亭上写下“古湖窦镇”，刻有这四字的石匾就一直嵌在茶亭的门楣上。街头的名称始于清康熙十三年(1674)，这一年，街头开始设市，为农历逢二逢七，因为这是天台西边最尽头的一个集市，所以这一古镇也就称为“街头”，似乎出了此镇就没有集市可赶了，当年赶集的老街，老百姓现称它为“街头街”。其实街头最初的名称为仙人镇，在古街上还存有一块石板，其中有一个形如人脚的浅印，街头人想象出一位仙人路经此街时留下脚迹，此为仙人的左脚，而右脚却在远处的仙山桐柏山中，“仙人脚迹”的故事就这样传开了。

　　在抗日战争时期，街头镇扮演了一个重要的角色，浙东行署迁驻于此，管辖浙东18个县市，成为浙东抗战的指挥中心。民国三十一年(1942)街头改名为嘉图镇，取“古生嘉木祥瑞，山川风光秀如图画”之意，这个富有诗意的镇名的背后，寄托着人们对和平的希冀。抗战胜利，浙东行署也撤销了，嘉图镇也只叫了四年，到了民国三十五年(1946)，人们又称它为街头镇了。

　　从一镇四名中，后人能读到街头的历史，能看到先人们生活的背影。西溪就在古街的西端，溪上的石板桥，始建于宋朝，在桥的西头，人们能看到一块刻有“天圣二年岁次壬申二月十九日庚申建成此桥座记”文字的石板，宋天圣二年也就是1024年，现存的西溪桥为清代重建，十一个桥墩，四块石板的宽度让石桥看起来很有气势。岁月间不知有多少街头人从桥上走过，回到温馨的家，也不知有多少路人走过，只为到街头街赶一回集。

　　老街两旁均为两层的木结构房子，大多数建于民国年间，同江南的许多古街一样，也是前店后院的布局，二楼的楼裙钉着杉树板，没有过多的装饰，只有荷花垂柱头在夕阳下保存着它昔日的那丝绚丽，其中有着山村的那种朴素与实在。隔墙上还有几家老商号依稀可辨，“恒盛布庄”有着旧时妇女购布时的那份喜悦；“瑞记酒坊”的酒香也曾掠过老街的每一扇窗户。

　　今天的街头街已是一条市井味十足的生活街，闲日，主妇在屋檐下做着家务；冬日的正午，老人会坐在自家的门口晒日头，孩子们则手托着饭碗与邻家的孩子边吃饭边闲聊。

　　在老街的南边有一条小巷，巷内有一幢称为“一品宅”的民居，三口水塘，刚好构成一个“品”字。

　　这位潘姓的主人在屋前挖一口池，再建一座小桥，酿成一种小桥流水的诗意。就在这三口塘旁，人们洗衣洗菜，挑水浇园。这三口塘至今还在，主人当年那种朴素的想法就倒映在池水之中。

　　“曹氏三透”是街头最有气势的民居。在街头街开店的曹光弼因经营有方而致富，在清乾隆五十年(1785)，建造了这幢三透民居。宅院的大门上有“屏山襟水”四字，让后人感到主人的那份闲情。在曹光弼心中，惟有读书高的观念让他希望曹氏后代要成为知书达理的人，之后曹家也出了十多位秀才。在中堂的墙上，人们还能看到许多捷报，那是曹家的儿子考上了秀才，县衙送至家中的捷报，看到这些捷报，人们都不难想象出曹家老少脸上喜悦的笑容。

　　墙上最为特殊的一张是创捐义学的捷报，据《曹氏宗谱》记载，清道光三年(1823)，曹光熙捐助银钱五千两，建造蓝洲书院。曹家的子女与镇中其他的孩子们一起，在书院中读书识字，接受儒学的教化。

　　街头还有许多的古民居，每幢院落都有着一段值得后人回味的往事，同样还有许多民俗流传至今，街头镇的正月十四“迎财神”、“道情”和“莲子行”都列入了台州市非物质文化遗产保护名录。古镇街头的魅力都来自于那份不动声色的古韵，这份古韵渗透于街头的每一条小巷，萦绕于每一个道地。

　　古村落

　　地理档案：

　　街头镇位于天台县西部，俗称大西乡，集镇所在地由街一、街二、街三、街四四个行政村组成，800多户，2500多人。有浙山、三望岭、回龙山、姚干山等山。雷马溪纵贯中部，始丰溪环绕于南部。镇内有曹氏三透、一品宅和余家宅院等清代建筑，并有一条完整的古街，为浙江省历史文化名镇。

　　闲云