天台民间流传九遮山为“天下第一谋士”范增的隐居地

　　农历二月十四日为“亚父庙会”

　　亚父文化园离天台县城数十里，位于九遮山景区中部。

　　在秀谷之内，分布着稻蓬岩村、亚父庙、桐桥村、东江村、明堂村、雪上村等地方，这里民风淳朴，最有意思的是此地大部分姓何。

　　据传，此地先祖发祥于东晋时期，民间流传一个有着千年的故事，这个故事被村民祖祖辈辈相传：西楚霸王项羽的谋士范增曾在霸王被灭后，隐居此山中。

　　1999年，当地居民在亚父庙对面的独立峰上发现了一个存遗骨的陶罐，经文管部门鉴定为战国至西汉时的文物，这与当地的范增隐居九遮山的传说相符合，增加了传说的神秘色彩，使当地的范增文化蓬勃发展，吸引了全国各地的研究范增的学者文人的目光。

　　2002年3月27日，天台县街头镇举行大会，隆重纪念范增诞辰2279周年。从此，此地有一个著名的风俗节，即每年农历二月十四日会举办亚父庙会活动，期间有“三盘铳”迎范增等庙会节目，现已成为当地百姓每年最盛大的节日。

　　“西楚第一谋士范增”

　　亚父文化园大门前，马路一侧立有一堵墙，上书笔力遒劲的墨宝“西楚第一谋士范增”。

　　据记载，公元前278年，范增生于楚国居巢县城东旗山——现为安徽巢湖市居巢区亚父街道，在秦末陈胜、吴广起义失败后，不辞古稀，毅然出山，被霸王项羽拜为亚父，主持推翻暴秦。后来，项羽中反间计不信亚父范增，在他离开后才走向失败。

　　传说范增遭陈平离间后辞归居巢，未至彭城疽发背而死。但另一种说法是：范增使用金蝉脱壳计，到天台隐居了。当年，范增带了个何姓大将来此，隐居九遮山里，而今这一带何姓人较多。《台州风物志》、《天台县志》对此都有记载。

　　据该园文字资料记述：亚父园历史悠久，周朝显德四年在岩坪建亚父宫。宋朝皇佑元年(1049年)刺史何郭扩建庙宇，尊亚父为仙皇佛祖。明朝洪武年间亚父庙宇遭火毁，崇祯三年重新建造庙宇并塑像于现在的庙址。清朝乾隆四十年大殿重修，建庙房四年，由三保共管。道光十三年改建楼房，各村舍田资助银两招收主持。光绪九年，在庙的前面，建戏台、厢房十一间。从此，每年农历二月十四日，天台周边有万余人前来举行范增诞辰纪念大会。会后，按本地习俗举行“范增佛像迎会”活动。

　　“范增庙”建筑分布：庙围墙左侧是“清节门”，右侧是“神策门”。庙宇坐东朝西，建筑雄伟。大殿称“仙皇殿”，正中是“仙皇佛祖”范增的巨大神像，佛像庄严而慈祥。旁有对联：“进则医国退则医民到如今秀谷村中又怀大德，谋事在人成事在天叹当日鸿门宴上未遂雄图”。墙体上刻有多次重修范增庙的序文。一文为：“盖亚父者乃西楚霸王之相父范增是也”。

　　“亚父”文化园成规模

　　但到了文革期间，戏台和厢房彻底被毁。

　　2007年开始，筹建亚父文化园，规划占地面积5亩，总建筑面积4320平方米，于2009年完成第一期工程。

　　这里两座老式与新式并列的“亚父仙桥”。那老式的桥也成为民间神话故事，说的是范增当年乘船来天台，成佛后船化为“亚父石船”。桥东建有“望船楼”。

　　既建有亚父文化园，又每年举办纪念庙会，在天台，跟“天下第一谋士”范增有关的文化事业很丰富。