提要

　　羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。“杜桥好女婿”马德善知恩图报的孝心善行，为后人和他人继承和发扬传统美德提供了一部鲜活的教材。与“二十四孝”、“弟子规”这些“传统经典”相比，马德善这部好教材更亲切、更鲜活，也更容易让人接受和吸收。

　　行动是行为的先导，身教重于言教。良好美德的传承和良好社会风尚的形成，不能光靠道德的说教。身体力行比道德说教更有说服力，也更能体现人类的本色。

　　“杜桥好女婿”名叫马德善。为了照顾瘫痪岳母，他自制竹床，每天睡在岳母床前，半夜为老人翻身。7年来，平均每天10次，至今翻了2.5万次。11月29日，本报刊登《杜桥好女婿悉心照料瘫痪岳母7年》后，许多网站、论坛纷纷予以转载。

　　马德善之举，可以这样评价：知恩图报，善莫大焉。

　　“孝”是中华民族的传统美德，可谓“百德之首，百善之先”。我国历史上著名的思想家、教育家孔子说：“孝悌者，为人之本也”，意思是说“孝心、爱心”是“立人之本”、“德行之源”。马德善知恩图报的孝心善行，是中华民族这一传统美德的具体实践。除了每天平均为岳母翻身10次之外，还有更多的感人细节：坚持每天给岳母换尿不湿，为了保证买尿不湿的费用，上山砍毛竹须做扫帚卖；每到用餐时间，便一口一口地给老太太喂饭；自从岳母瘫痪在床后，家里就没有置办过一件像样的家具……

　　照顾岳母如此尽心尽责，是缘于什么样的感情？马德善说：“我小的时候，家里穷，没有吃的，都靠岳母接济。我是岳母看着长大的，岳母为人很好；他对我甚至比对自己的亲生女儿还好。现在老人家失去劳动能力了，自己理当好好照顾老人家。”牢记这份恩情，马德善进行了全身心的回报，照顾岳母也同样做得“甚至比亲生女儿还好”。

　　羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。“杜桥好女婿”马德善知恩图报的孝心善行，为后人和他人继承和发扬传统美德提供了一部鲜活的教材。

　　在价值观多元化的今天，中华民族的许多传统美德也在遭受冲击。社会上，独生子女越来越多，但一些孩子尊重父母、关心他人的观念却在逐渐淡化。社会上出现了不工作靠父母供养的“啃老族”，依赖父母生活的“寄生族”，加之一些子女歧老、虐老、不赡养父母的现象时有发生，这些不良的观念和行为正侵蚀着孩子们的心灵。因此，传承“知恩图报”的传统美德迫在眉睫。

　　为了让孩子懂得“知恩图报”，不少中小学校也相继开展“感恩”教育，“二十四孝”、“弟子规”也成了“感恩”教育的辅助教材。“二十四孝”、“弟子规”固然有不少精华，但也有时空的局限，远不如马德善这部“活教材”来得亲切。与“传统经典”相比，马德善这部活教材更具体、更感人，也更容易让人接受和吸收。

　　传统美德教育是零碎和长期的，应该渗透在平时的言行中。孩子的心灵是一块奇异的土地，播上思想的种子，就会获得行为的收获；播上行为的种子，就会获得习惯的收获；播上习惯的种子，就会获得品德的收获；播上品德的种子，就会获得命运的收获。我们要利用各种场合或时机在孩子的心底播种传统美德的种子，好让孩子逐步形成正确的世界观、人生观和价值观。

　　然而，行动是行为的先导，身教重于言教。良好美德的传承和良好社会风尚的形成，不能光靠道德的说教。身体力行比道德说教更有说服力，也更能体现人类的本色。要想培养孩子的孝心，父母首先要以身作则，多孝敬老人，孩子耳濡目染，自然也会有孝心。

　　正如马德善所说，自己待老人好，以后两个儿子也会“有样学样”。“他们会懂得孝顺外婆，等我们老了，也会孝顺我们两个。”马德善的话朴实无华，却很有警世意义。