国之大事 在祀与戎

“国之大事，在祀与戎”。周代以礼治国，祭祀天地是国之大礼，也是国家主权的象征。兵戎则是定功安民、合众丰财的保障。“德立、刑行、政成、事时、典从、礼顺，若之何敌之？”政通人和、民心所向历来是战争取胜的关键，这是中国传统文化所昭示的道理，亘古不变。

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公元前500年，齐鲁两国于夹谷会盟。时任鲁国中都宰一职的孔子提醒鲁定公要带军队前往，他说“有文事者必有武备”。历史经验表明，军事力量从来都是国家政治和外交的坚强后盾。在火药发明并广泛应用于战争之前，中国经历了一个漫长的冷兵器时代。以青铜铸造的戈矛剑戟、斧钺刀矢运用了两周时期最珍贵的金属原料以及最先进的生产工艺。军事装备的完善和军事科技的发展是安国强军的物质保障。

武器装备历来是国家安全的重要支撑，彰显国家实力与科技水平。然而，在面对新形势新任务时，武器装备也要应时而变、顺势而为。两周时期车战盛行，战车数量的多少往往成为衡量国力的指标之一。四马一车为一乘，“千乘之国”“万乘之君”的提法从此而来。牧野之战时，周武王派出戎车三百乘，至晋楚城濮大战增至七百乘。战国以后，随着战争规模的扩大，地形的复杂多变以及骑兵的出现等因素，战车逐渐没落。

匍有四方 我武惟扬

“能战方能止战，准备打才可能不必打，越不能打越可能挨打，这就是战争与和平的辩证法。”止戈为武是理想，我武惟扬是方法，军事力量始终都是维护国家安全的保底手段。人类在不断的征伐中发展、进步，那些见证了战争的冷兵器，也成为两周时期科技与艺术的实物代表。要打造令行禁止、步调一致的军队，仅靠武器的精良远远不够，“以军礼同邦国”，即以军队的法律来严明纪律，才能保证国家事务的顺利推行。