浙江在线-台州频道4月25日讯（浙江在线通讯员 周天勇）下岸水库上游，群山深处有条金竹岭，岭上依然保留着一条通往山顶古寺的石级山道。世代以来，无数脚步曾在这条山道上来回奔走，道上的踏石已被千万人的鞋底磨得油亮。古时候，永嘉来的、缙云来的、从本地出去的，必经此路，此处向来是三地要冲。骑坐在金竹岭山冈上的清音寺，平日清淡幽静，到那重要节日，四方来朝，金竹岭上人山人海。寺里供奉陈十四娘娘，每年农历七月初七是陈十四娘娘的供享之日，寺里必开庙会。那时清音寺张灯结彩，锣鼓喧天，好戏连台，狮龙共舞，跳跳马、叠罗汉、三十六行等民俗表演悉数登场。四乡八村的善男信女全都云集此地，共庆本乡最为盛大的节日。

　　守寺人老孙说，别看现在空荡荡，那时怕连立锥之地都难找。

　　清音寺的山门开在侧面，寺殿由前、中、后三进院落组成，前后两院略小，中院宽阔。与仙居乡间许多寺庙一样，寺中仙佛共奉，糅合进了释道两界信仰。除了陈十四娘娘，大殿里还供着西方三圣和七仙女。意外的是，七仙女的塑像只有六尊。老孙说，第七个下凡嫁给董永了啊，所以被剥夺了仙籍。这一点拨，茅塞顿开。

　　前院有一棵几抱粗的古樟树，大概是寺中最老之物了。清音寺始建于明初，与许多寺观一样，历经劫难，命运多舛，建了毁，毁了再建，浮沉更替。文革年间更是遭受灭顶之灾，房屋、佛像尽毁，只剩寺基，寺庙成了放牧牛羊的所在。据说当时造反派搜出藏在栋梁斗方里的经卷，付之一炬，化为灰烬。罪孽啊。

　　但是，清音寺的几兴几衰，反而令它的信众更坚信陈十四娘娘的无边法力。世间事，看长远，本就不以一时荣辱论成败。在陈十四娘娘眼皮底下，金竹岭脚迎来了它的太平盛世。

　　金竹岭下，麻车坑河边的村庄就叫金竹岭脚村。从县城驱车至此，需耗时一个多小时，同样的时间，椒江也能抵达了。金竹岭地处仙居西隅，再往上直通“仙居西藏”安岭乡。这一带自古以来穷山恶水，崖高谷深，行路难如蜀道。当年红军曾经驻扎金竹岭打游击，就因此地是三不管地带，那时交通越是不便，越是武装斗争的好地方。

　　金竹岭脚是吕氏家族的聚居地。说起祖先，村里的老人们来了兴致，掰着指头如数家珍。吕氏祖宗出自姜姓，先祖伯夷辅佐大禹治水有功被封于吕，从此改姓为吕。吕氏先人最著名的当属姜子牙。渭水之滨，姜太公钓鱼，愿者上钩，就是那个人尽皆知的姜太公。姜太公又名吕尚，他的画像高挂在金竹岭脚祠堂的始祖位上。一位凑趣的大爷说，吕氏还出过一位千古帝王。谁呢？大名鼎鼎的秦始皇。亏他研究过历史，史书记载得清楚，秦始皇的母亲是宰相吕不韦的小妾，送进宫时已怀孕，所以，秦始皇应该是吕氏子孙无疑。吕氏本族先祖落户金竹岭脚，纯属偶然。大约四百年前，家住附近半坑村的吕祖打猎经过金竹岭，发现此地风水不错，宜于生息，于是决定定居下来。繁衍到今天，金竹岭脚吕氏已经历十五代。

　　吕氏祖先大概不曾想到，当年筚路蓝缕开创的小山村，如今彻底改头换面了。

　　新农村建设不容易，限于经济条件，偏僻山乡里搞新农村建设尤其不容易。金竹岭脚是溪港乡新农村建设第一个吃螃蟹的。村支书吕金玉说，当年村里也是下了很大的决心，其实并没底气，幸好得到贵人相助。他说，金竹岭脚的全新蜕变，不能忘了一个人，市里派来的驻村干部张新建。

　　张新建先后担任农村指导员和村里的第一书记，长驻在金竹岭脚，一门心思扑在村里的新农村建设上。在他的努力下，金竹岭脚争取到了上千万元补助资金，备足了“粮草”。张新建的奉献，金竹岭脚人看在眼里。因此后来张新建工作调离时，村民一再上书挽留，上演了一出“三离三留”的佳话。村民恳切上书三次，张新建也留了三次，直到把金竹岭脚的新村建设一步步从蓝图变成现实。

　　一场新时代的革命在金竹岭发生了。麻车坑两岸，架起了平坦的桥梁，一建就是两座，上游建成木廊桥，雕梁画栋古色古香，可供小憩闲坐。溪岸的石栏上雕刻着一幅幅传说故事和唐诗宋词，路灯、绿化配套齐全。昔日低矮破败的泥墙屋不见了，代之而起的是一排排白墙灰瓦的联排别墅，秩序井然。金竹岭脚的农家新貌，成了山乡里最靓丽的风景。新村建成后，观者如云，他们慕名而来，来此参观，考察，取经，游览。一位上海老板提出了金竹岭脚人从来不敢想的主意，他要来这个山村投资开民宿。他看上了金竹岭脚的好山好水好风光。

　　金竹岭脚人淳朴敦厚。我承认，对村干部，我内心深处预设着不可告人的偏见。但见到村支书吕金玉后，令我暗叫惭愧。吕金玉身材瘦小，没有啤酒肚，谈吐谦和。虽然村里干成了大事，却不见他流露出丝毫得意之色。他甚至有些腼腆，为自己的名字略显女性化感到不安。实际上这不必奇怪，仙居西乡山里人的厚道是出了名的，他们的乡音，透着浓浓的亲切感。走在石磨盘砌成的台阶上，老吕详细解释材料采购的来龙去脉，好像我们是来查账似的。他说，这些古朴、匀称的旧石磨来自山东某地，每块价格八十元。老实说，这真是一个良心价。

　　村中处处可以看到，金竹岭脚人不忘本，他们有意无意中表达着留住乡愁的意愿。宗祠原样修复，古戏台、石柱石础、木头构件均尽量保持原貌。村头高台上，保护着一棵枝柯横斜的古松，老远就能看到。没有一两棵古树，村庄总是缺一点味道。麻车坑里，一架巨大的水车轮昼夜不息转动着。劳动人民的水利智慧，如今变成了一道景观。尽管如此，这架水力巨轮依然多多少少传承着一脉历史的香火。

　　如果说，长流的麻车坑边今日正演绎着山乡巨变的新景象，那么，我在村口仿古马头墙地标上找到了它的源头。白粉墙上，写着仙居乡间人人熟知的农谚：“山头人三件宝：孟菜当肚饱、乌糯当早稻、青栎柴株当棉袄”

　　长路漫漫，所有仙居人都靠这三件宝走到了今天。除此之外，那岭上古道，那古寺清音，那慈悲教化，同样持续支撑着金竹岭脚人。

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