10月21日下午，耕海牧心党员教育基地里，路桥区路南街道六组青年宣讲员依次讲述。有人讲自己从辅警到街道干部的经历，有人把新闻直播间搬进宣讲，还有人把小哥驿站里的日常排成情景剧。试讲结束，大家围坐一圈，解释各自的立意和写法，围绕稿件找问题、提建议。

这是路南街道组织的一场主题理论宣讲集体磨课活动。作为派驻洪洋村的区级文化特派员，何仙力在六组展示结束后作主旨发言，带着青年宣讲员们一起把稿子一层一层地剖析。

“今天不评哪一组写得最好，也不把稿子改成同一种腔调。”

主旨发言一开始，何仙力先定下规矩。他说，每篇稿子都带着创作者自己的观察和表达，磨课要解决的是主题有没有立住、故事能不能支撑观点、事实经不经得起核对、语言能不能抵达听众。

不急着改句子，先看稿子有没有“立住”

六组稿件各有各的样子。第一组从辅警转岗街道干部的经历讲起，三重变化很清楚；第二组关注新就业群体和青年友好，故事、服务场景和数据都不少；第三组用新闻直播间串起产业发展与共同富裕；第四组把小哥驿站搬上舞台；第五组由几位讲述者分别分享基层实践、理论学习和红色故事；第六组用“三把钥匙”打开村庄的过去、现在和未来。

稿子摆在一起，问题也慢慢显现。何仙力一边肯定每组的长处，一边把共性问题挑出来。有的稿件有生活，理论没有长出来；有的材料很丰富，数字和事实却还没有逐项核实；有的写出了产业和共富的成绩，主线不够清晰……

“磨课不是‘找茬’，也不是代替主讲人写作。”何仙力把意见分成三个等级。“Ⅰ级”是政治表述、事实、数据和引文，必须核实，有错就改；“Ⅱ级”涉及主题、结构、逻辑和案例支撑，需要认真重构；“Ⅲ级”属于基于个人视角的建议，供作者参考。提意见时，还要把修改办法一起说出来，让作者知道下一步怎么动手。

拿一组稿子“解剖”，示范怎么从故事走到理论

六组稿件中，何仙力选了《暖“新”好“市”——路上也有家》作示范。夏日午后，方林汽车城，小哥驿站，手机只剩1%电量……何仙力认为，稿件开头的场景，比一上来讲概念更容易把听众带进去。

他接着往下追问。驿站解决了什么具体问题？党组织和社区怎样把服务接上？新就业群体从接受帮助到参与治理，中间发生了什么？稿件里“随手拍、随手报”的转变，有没有真实事件作支撑？

这些问题指向同一条逻辑：服务产生信任，信任带来联系，联系再变成共同参与。何仙力说，这条线如果由真实的人、真实的事撑起来，基层党建与新就业群体参与基层治理的关系就能讲透。同时他也点出了各个角色之间台词分配的偏移、部分角色过于工具化、情景设计缺乏矛盾冲突、故事支线过多等短板。

“情景式宣讲和情景剧有区别，宣讲不能等同于小说、戏剧，主要情节必须是真的。”

说到人物和细节，何仙力的观点很明确。调研走访而来的故事，要留下可核查的依据，也要尊重当事人是否公开姓名和经历；为了舞台表达虚构出来的人物，应当说明是艺术化呈现。

一张表，让磨课有章可循

这场磨课活动的巧思，还在那张《路南街道青年理论宣讲“集体磨课”记录表》上。表格由何仙力设计，把一次集体磨课拆成七个部分：稿件定位、试讲观察、稿件体检、意见清单、亮点清单、主讲人采纳决定、下一步安排。

宣讲员翻开表格，先要提炼一句20至30字的主题句，再勾选稿件对应的要点，写明“是什么、为什么、怎么办”的三层框架，还要写出自己最纠结的地方。此外，表格中的11项“稿件体检”项目、“Ⅰ”“Ⅱ”“Ⅲ”三等级意见清单以及主讲人采纳意见等，让磨课活动规范有序进行。

对第一次参加全流程宣讲的青年来说，这张表像一张地图。先做什么，后做什么，意见听到哪一层，改稿改到哪里，都能在表上找到位置。对何仙力来说，这也是文化特派员工作的一次落笔。他把一次现场的讨论，整理成了一套可以带走、可以重复使用的办法。

磨课结束，跟进服务才刚开始

下午的讨论结束时，每组的记录表已经写得满满当当。按照使用说明，记录表一稿一表。下一次磨稿会的第一项议程，就是核对上一轮意见落实了几条，没有落实的说明原因。

何仙力还给自己列了后续安排。他会继续跟进各组青年宣讲员的创作，和大家一起改稿、试讲，协助出作品、磨精品。

“像自己对的一样去宣讲，像自己错的一样去倾听。”

分享结束前，何仙力把这句话送给大家。对青年宣讲员来说，宣讲要先学会倾听听众；对这位区级文化特派员来说，一个下午的磨课，也是蹲下来听青年怎么讲、卡在哪里，再把方法递到他们手里。

从六组初稿到一张记录表，这场活动留下的不只是一次集体讨论的记录。它让青年宣讲员知道一篇稿子该怎样立起来，也让文化特派员的作用落在了一套可续运转的机制上。

接下来，路南的青年宣讲员还要带着修改后的稿子再上讲台。那将是这一套规范化全流程理论宣讲接受检验的时候。