步入郑广文纪念馆正厅的后院，恍如闯入了某个“洞天福地”。这里绿荫葱茏，清幽静谧，院中的山石上盘桓着一株530多岁的明代参天古樟，树身黝黑铁青、苔痕斑驳，树纹起伏奔腾如江河行地。墨绿的枝叶翻上天空后又如瀑布垂下，浓荫覆地。

“这棵树的形状比较奇特，事实上是古樟树成长起来以后，在清代左右，后人不断开辟，劈山为径，形成现在的样子。”市郑广文纪念馆馆长、副研究馆员郑瑛中介绍。

古树下，林立着一块块形状奇特的壁石。这片石刻群的始建年代，可追溯至清康熙年间，自左至右依次分布“漱石”“止境”“紫府”“福地”“华池”五处石刻，包含篆书、八分书、行楷等多种书体。因夜间望去，壁石环列、如石笋林立，形似八仙，故而得名“八仙岩”。石壁下还有一小潭，名“玉液池”，泉水甘，常年不涸，外环石栏，清净雅致，别有洞天。

这里也是从前台州文人雅士游宴读书的胜地。他们兴之所至时，便在树下的壁石上题诗刻字，“八仙岩摩崖石刻”的名号也由此而来。

“八仙岩摩崖石刻里，最出名的要数‘紫府’这两个字，是清朝嘉庆年间的著名书法家曹寿人写的。国清寺那幅特别有名的独笔‘鹅’字，也跟他有关系——据说一半是王羲之的真迹，剩下的部分就是曹寿人照着摹写补全的。”郑瑛中站在石刻群前介绍，“最左侧的这副‘漱石’是清代临海的秀才张梅写的，意思是水从石头上流下来。”

数百年前，文人墨客在古树下雅集小驻，留下珍贵墨宝，为这方天地增添了几分风雅意趣，也让这份自然与人文印记交织的独特韵味，得以长久延续。‌

除了这些文人雅事，这棵古树，更见证过台州近代史上一些重要的人和事。

后院入门处的门额上刻写着“直上洞天”四字。原来，古樟树的侧后方曾是一处名为“上洞天”的地方。清末时，辛亥革命志士张任天曾在此寓居修习。寓居期间，张任天除了潜心读书，也坚持习武练剑，这段经历也为他日后投身反清运动铸就了胆魄和勇气。

临海名士王文庆

据《台州市志》记载，1904年初，临海名士王文庆与光复会首领陶成章到台州联络会党，专程来八仙岩“上洞天”找到张任天，三人纵谈时局，认为革命必须联络会党，团结广大受压迫的人民。这也为后续临海乃至台州地区的反清革命运动埋下了伏笔。

到了1989年，郑广文祠修缮完毕后，市政府为了更好地保护郑广文祠，将八仙岩摩崖石刻、古樟树，也统一划入郑广文纪念馆的管理范畴，让这些承载着文化底蕴的历史古迹，得以完好保存，惠及后世。

站在院中，面树而立。古树像一位和蔼的老人正俯瞰大地，它见过文人墨客在壁石前挥毫的风雅，也听过革命志士纵谈时局的激昂，四季轮回，光阴流转，而树，大抵还是会以沉默而坚定的姿态，持续向上生长，守护着这方天地的人文血脉，将临海的记忆，留给往后岁岁年年。