温岭石塘的“小人节”中，纸扎作品是必需品，但纸扎这项技艺却已被很多人遗忘，温岭纸扎艺人献宝市博物馆。温岭历代传下来的民间艺术种类非常丰富，充分展现了劳动人民的勤劳和智慧。在技艺挖掘、传承之中，不少传统民间艺术再放华彩。每年农历“七月七”，浙江温岭市渔区石塘镇石塘、箬山等地的孩子们都要过传统的“小人节”。

　　石塘七夕习俗，2011年被列入第三批国家级非物质文化遗产代表性名录。在石塘的小人节中，祭祀用的彩亭、彩轿是必需品，上面会插满各种纸扎的中国传统戏曲人物，分外好看。石塘的“小人节”具有明显的闽南文化特性，与台湾的台南、高雄等地供奉织女相似，是闽台文化具有供根性的有力佐证。

　　家住石塘箬山东湖村、今年69岁的纸扎艺人陈筱祥师傅，从小学艺，其纸扎作品在石塘一带属于佼佼者。

　　在得知台州市博物馆即将开馆后，陈筱祥花费数月时间，做出了彩亭、彩轿等数件纸扎作品，并全数捐赠。

　　他的作品是石塘小人节的标杆

　　石塘小人节，分布于温岭石塘镇的石塘、箬山一带，那一带居民多数于十六世纪中叶从福建迁入，并将当时在闽南盛行的七夕供奉玩偶的习俗也带到了这一地区。每年在“小人节”即将来临前，石塘居民都会为自家未满16岁的孩子准备一座彩亭或彩轿。

　　陈筱祥的祖辈就是从福建过来的，他从小跟着父亲陈永喜学习用竹条、彩纸、泥巴等原材料扎彩亭、彩轿。十五六岁时，陈筱祥就可以独当一面了。

　　后来，为了生活，陈筱祥做过多种行当，当过油漆工，也曾跟着渔船出海捕鱼，但他没有搁下祖传的纸扎活儿，走南闯北的生活，反而给了他更多做纸扎活儿的灵感。

　　“跟着渔船走了江苏、上海、福建等地，我看到其他沿海地区也有人在做纸扎作品。特别是福建地区，纸扎小人做工精美，融入了更多中国传统戏曲的元素，这让我受益匪浅。”陈筱祥说。

　　在陈筱祥的家中，记者看到即将捐赠给台州市博物馆的彩亭。彩亭已经做好了三层，在彩亭内部，贴有一些神话传说的画像，整个亭子用细竹条搭成架子，竹条和竹条之间用纸绳扎牢。彩亭上还分层装饰有戏曲、古典故事人物，涉及的工艺和戏曲有十几种，大多是《大闹天宫》、《三国演义》、《八仙过海》、《哪吒闹海》、《西游记》等大家比较喜闻乐见的热闹题材。

　　陈筱祥告诉记者，人物的造型要尽量符合传统戏曲的造型，因此纸扎人的服饰全是他自己去找素材。记者看到，这些纸扎人一颦一笑，衣裳裙带、服饰妆容全都是靠陈筱祥手工做成，有时一个复杂的纸人要做上三四天，非常费工夫。

　　“彩亭上装饰的纸人头部都是用泥做的，用陶模做成泥人头后在太阳下晒干，再经过粉涂、上色、画上眉目，就成了悟空、观音、包公、七仙女等各色人物。不同身份的脸型模样要不同，不能千篇一律。”陈筱祥说。

　　“再用纸张和竹签坯，坯是纸人的主心骨，坯做得好不好直接影响纸人的精气神。”

　　接着，再用各色绢纸做成各种符合人物特征的外饰。比如齐天大圣孙悟空，脸上画着京剧传统猴戏的脸谱，身披金甲，头戴雉尾冠，手举金箍棒，威风凛凛，生动活泼。

　　不过，随着时代的变迁，陈筱祥还是为纸扎技艺的未来感到担忧，“用的材料跟原来的不能比，比如现在的纸质比以前就差很多，这对纸扎作品的质量影响很大。”

　　埋首数月献宝市博物馆

　　多年来，陈筱祥的作品一直是石塘“小人节”不可或缺的一部分，作品也多次获奖和展出。

　　1987年，陈筱祥创作的纸扎戏曲人物《师徒取经》、《闹天宫》、《三打白骨精》、《秦香莲》、《盗仙草》、《断桥》等作品，入选北京中国美术馆内举行的第一届中国艺术节《“画中戏”民间美术展览》(浙江纸扎艺人仅其一人作品参展)，为温岭赢得了荣誉。他的纸扎鱼类花灯还在当地的评比中获奖。

　　在得知台州市博物馆正在征集民俗类藏品时，陈筱祥从去年9月份就开始构思，连着做了好几个月，想要把自己做好的作品展现给市民观赏。

　　年龄越来越大，陈筱祥不知道自己还能做几年，和许多手工艺一样，纸扎手艺已经被很多人淡忘。他希望今后年轻一代能够通过博物馆橱窗里陈列的作品，记得“小人节”这一文化习俗。

　　据台州商报