佛，山，海，城，洞，海上仙子国，走进台州，如临诗画之中。

　　我，是一个旅行者，也是一个发现者，我每天在自己的足迹里发现一个新的秘境。

　　曾读过清代文学家潘耒“台山一万重,帝割为佛国。刹院如星罗,国清最雄特”的诗句，为我画出了一幅山水与寺院相互映衬的台岳佛国图。

　　翻看书籍，我知道，东汉末，佛教传入台州，在仙居永安溪畔建立了最早的寺院--石头禅院；我知道，西晋时，临海涌泉寺(后改称延恩寺)建成，后世高僧怀玉驻锡此处；我知道，东晋时，高僧昙猷从西域游历至台州，先后创建天台的万年寺、方广寺、中岩寺、崇治寺，以及三门的龙翔院(后改称多宝寺)；我知道，隋朝时，智者大师的弟子继承其遗志建成国清寺。

　　但我不知道，这些建立在青山碧水间的寺院里，到底还埋藏了多少故事。

　　今天，我将开启我新的旅程，我要去一座位于椒江北岸的江南名刹，始建于宋朝的崇梵寺。

　　西山已先衔半边日，踏着暮鼓声声，我上山随喜。

　　山腰有一幅巨大石刻“佛”字，寺庙紧邻台州发电厂家属区。缘山而上，崇梵寺跃然眼前，如同一位庄严的智者从容淡泊地盘坐在林木蓊郁间。正对面不远处台州发电厂的烟囱，尤如四柱“高香”，长久不息。

　　佛教最早放生池所在地

　　听见有云板在响，我欣欣然走进寺内。身着黄衣的大师握一把扫帚，沙沙地扫着院落里的落叶，见我到来，念一声佛号，道一声随喜。佛家的随喜，是不奢望、不要求、不嫉妒，一切随性的缘分。

　　崇梵寺占地呈矩形，庭园地形平坦，初探是极具深意的一幅写意抽象画。2008年，81岁高龄的别府保男受邀为浙江台州崇梵寺设计园林，他曾经因设计建造摩纳哥王宫日式花园而享誉世界。别府保男为此枯山水园命名“彼岸”，寓意园艺是有生命的，但不是人性，而是一种本性。

　　行走寺内，耳畔隐约传来悠长的佛音，如同天籁。

　　崇梵寺虽然始建于宋朝，但早在隋唐，此地已声名显赫。

　　崇梵寺的前身是普光塔院,，是智者大师在台州的十大道场之一，也是中国佛教最早放生池所在地。

　　千余年前，智者大师曾经从天台出发，沿着始丰溪、灵江和椒江到达当时的临海郡郡治所在地章安，并乘船出椒江口。一路上，他看到溪流上布满捕鱼的“沪梁”。“沪梁”，是一种捕鱼的工具。用它拦住溪水，大鱼小鱼只要经过此处统统都被捕获。看到这种情况，大师认为这样做杀业太重，心有不忍，就出资买下一所“沪梁”，作为放生之地。同时，他还向捕鱼者讲述《金光明经》，劝说捕鱼者撤除“沪梁”。他的慈悲佛心感动了许多捕鱼者，纷纷自动撤除“沪梁”，不再捕鱼，台州境内共撤除了63处“沪梁”。为了纪念这一功德，大师专门派人到当时的都城金陵上表陈宣帝，陈宣帝降敕“严禁采捕，永为放生之池”。于是，从椒江口开始，上溯灵江、始丰溪，都撤除了“沪梁”，成了放生场所。

　　本来还想请陈宣帝亲自为放生池书写碑文，可惜宣帝不久驾崩,未能写成。后请国子祭酒徐孝克写成放生池碑。

　　智者大师于是在江边建普光塔院，造阿育王塔，建放生池，以这座放生池作为整个椒江水系放生池的代表象征。

　　如今，当初那块立于放生池边的石碑早已不知所踪，而现在这块，是近年新立的。

　　重温崇梵寺的兴衰起落

　　崇梵寺曾几度衰弱，几度兴盛。

　　椒江水系作为放生池一直延续到唐代，唐太宗也曾下敕禁止。可惜到唐武宗会昌灭佛，各地寺院均遭拆毁，放生池亦废。直到唐宣宗大中时国清中兴，清观两禅师到长安，才求得放生池再归旧制。日本圆珍大师入唐《行历抄》中有这一记载。

　　北宋时，普光塔院完成重修，改称为崇梵寺。早期崇梵寺，寺宇宏大，僧侣众多，香火鼎盛。可惜，清廷颁发迁海令，迁沿海三十里居民入内地，房舍拆毁，构筑木城为界，民不许出界外一步。崇梵寺属于被迁弃之列。康熙复界以后，僧寂星重建了崇梵寺，但是再也不能恢复到以前的繁荣和旧时规模了。

　　1993年,崇梵寺复归宗教使用，并恢复大雄宝殿，1999年,智才法师入主崇梵寺，决心中兴崇梵，先后修复放生池并重立放生池碑，重修寺庙，其营造法式，都仿照唐宋制，美轮美奂。2008年11月，台州市椒江区人民政府公布崇梵寺为椒江区重点文物保护单位。

　　心有菩提香益清

　　信步而走，但见苍松耸翠，院圃清旷。庭园内树木、岩石、天空，寥寥数笔却蕴涵深意，在修行者眼里它们就是海洋、山脉、岛屿、瀑布，这正是一花一世界，一木一浮生。

　　菩提院沿坡而建，纯是木构建筑，有回廊，有池台，有天井，回廊缭曲，引人入胜。步上房子边上的一道楼梯，眼前豁然开朗，一条白练似的瀑布从突出于丛林的一块巨岩的岩皮上垂泻而下，下面是一口碧玉一般的深潭。潺潺的水声，遮蔽了外界尘世的喧嚣，又不至于太响干扰习静修禅，只觉清韵萦耳，妙不可言。

　　崇梵寺的山风轻轻地吹过，斑驳的石板地上有西斜的日影。身处这青山庙宇，佛香缭绕，梵音萦耳，好像自己也沾了一些仙气。

　　我走进大殿，独立站在佛像面前，无声默立。他目光悲悯坚定地注视着我，有一瞬，如醍醐灌顶，如禅修顿悟，心净尘明，远离苦乐。

　　夜里吃的是素斋，我见到了崇梵寺的主持智才大师。他慈眉善目，语气平和，初次见面，便觉亲切。他说，身处山中，潜心修佛，得到内心的安宁。听此，我倍感亲切。我们何尝不在渴求内心的宁静呢？在物欲横流、纷繁复杂的今天，我们一直孜孜不倦地求一处干净之地，让这颗漂泊的心有归属感。

　　夜里，庙里的师傅领我到一间厢房入住。

　　翌日，我起了个大早。耳畔空谷鸟鸣，婉转清灵；空气新鲜，沁人心脾，幽静雅致至极，让人亲身体验到了诗人常建所写的意境情趣。

　　清晨入古寺，初日照高林。

　　曲径通幽处，禅房花木深。

　　山光悦鸟性，潭影空人心。

　　万籁此俱寂，但闻钟磬音。

　　与智才大师分别时，晨露未晞，日头不大。此时，我的灵府洗净，心清如水，下山的脚步也变得轻盈。

　　出世和入世是两种不同的人生选择和修行态度，一致的是对真善美的追求。人生虽苦短，但我们仍要恪守心灵的一方净土。

原标题: 崇梵寺：一场远离纷繁尘世的净化之旅