台州，是一座小城，我们从这里出生，在这里成长。这里,承载着我们的酸甜苦辣与喜怒哀乐。

　　我们深深热爱着这片土地，热爱着这片土地上的人民，更热爱着这里的历史和人文。这里的每一座青山,每一条河流,都是哺育我们的自然宝藏;一草一木,一街一巷,都是永远不能被替代的情怀。

　　本微信公众号推出“台州”人文系列特辑，从历史文化角度解读台州的过去和现在。今天，推出第一个篇章——根脉。

　　让我们更用力的去拥抱这座城市吧！

　　根据已有的考古资料，台州早在10万年前旧石器时代就有灵江人生息繁衍，而清晰的史前文明则要追溯到9000年以前。而后，祖先们先后来到这里定居，他们先台州地名而存在，长久生活在没有文字的世界里。直至西汉，台州才被正式划入中央政权版图，进入纪年历史序列。

　　台州的史前文明可追溯到9000年以前

　　仙居·9000年前

　　1984年，仙居县横溪镇下汤村，一个静谧的小村庄，村民在干活的时候发掘出了距今9000年的下汤文明遗址。那时候的先民们，已经制作使用着石磨盘、流星索、陶纺轮、石斧、石凿、石锛等新石器文明工具。这片遗址也是目前台州可考的最清晰的史前文明。

　　临海·8500年前

　　略迟一些是临海的小芝遗址，据省文物局初步判断，小芝遗址年代距今约为8500年，其面积不下于5万平方米，目前已出土了数以千计的石器及陶器标本。

　　路桥·5000年前

　　沿续下来的是路桥的灵山遗址与玉环的三合潭遗址。灵山遗址的年代，约从距今5000多年前，延续到4000多年前。出土文物显示，灵山遗址的文化受到了河姆渡后续文化、福建地区的新石器时代文化双重影响。

　　玉环·3000年前

　　从时序上说，距今3000年至2400年的三合潭遗址已是远古的尾声，这里不但发现了完整的农耕工具石犁铧组件，还挖掘出了青铜鱼钩、陶网坠等海洋渔猎工具。实际上，它的晚期已经进入文明社会，只是由于地处海隅，其生活状态与原始社会或许没有太大的差异。

　　玉环三合潭遗址还有一个特征，石器与青铜器大量共存，呈现出史前文化向青铜文化演变的历史趋势。它的干栏式木构建筑，是典型的江南丘陵环境的建筑风格,与河姆渡文化、马家浜文化和良渚文化有着明显的传承关系。

　　温岭·2000年前

　　温岭大溪古城遗址已经不属于远古历史，这个面积约10万平方米的遗迹，最终被确定为是“春秋五霸”之一越王勾践后人建立的东瓯国遗址，距今已有2000多年。

　　灵山遗址的稻谷和木桶、下汤遗址发掘的石磨盘和纺轮、三合潭遗址的原始瓷狗以及温岭大溪古城的遗存，这些文物的出土让考古学家们感到兴奋。

　　我们似乎能看到，先祖们来到这里，开山辟地，过着日出而作、日落而息的生活。

　　至先秦，这块区域仍是瓯越地的一部分，没有专属地名。因此，在《史记》以前的三千年间，史籍上很少能够发现有关台州的片言只字。

　　直到汉武帝时期，我们脚下的土地才有了名字：会稽郡鄞县回浦乡。这是有史记载的最早指称台州的名字。

　　岩画，崖壁上的远古密码

　　在文字出现以前，岩画则是远古时期人类的精神密码。它是古代先民记录在石头上的形象史书，是人类早期艺术的化石。

　　仙居岩画

　　2002年，仙居岩画被发现。从目前的考古成果来看，仙居岩画总面积约1421.65平方米，由朱溪小方岩岩画、福应送龙山岩画、广度中央坑岩画、上张西塘岩画4个区域组成。

　　目前发现的仙居岩画典型图纹有蛇形、鸟形、鸟头鱼身形、马形、太阳形、人像形、柴刀形、锄耙形和棋盘形等，有考古学家认为这些图纹体现了古越族先民的“尚高”、“通天”、生殖崇拜、萨满教的死亡和再生、太阳崇拜、以鸟为图腾的原始宗教意识。

　　路桥岩画

　　同样是在2002年，路桥共和村茅草山南麓小山坡也发现了岩画。

　　这些散落山间的岩画，在高约10米的峭壁上，在依稀可辨的纹路间，发现似“王”字、太阳(轮子)、斧头(编钟)等图案。主块岩画画面朝南，高2米、宽4.8米，保存基本完整，刻有戉形、人形、飞禽走兽、八卦纹……据推测，这片区域的岩画最晚不过秦汉至南朝时期。

　　路桥共和岩画上还有较为模糊的“太阳”、“戴冠之人”等形象，研究认为，这些图纹与东瓯古越先民的“太阳鸟”信仰息息相关。这意味着，在秦汉时期，台州黄岩、路桥一带有较为稳定的农业发展。人们在安居乐业之余，祈求来年丰收，歌颂当权者。

原标题: 台州·根脉(壹)丨你想得到吗？9000年前，我们的祖先已经在这里耕耘